夏朝是否存在,为何只找到半个?

尧舜禹的古城虽然没有实物证据,但有文献记载,而文献记载又不是完全是后人的编撰,而是有一定的史料来源,如《尚书》、《山海经》、《史记》等,这些史料虽然有一定的传说成分,但也有一定的历史性,不能一概否定。尧舜禹的古城的地理位置,虽然与后来的历史地理不符,但也不是完全没有依据,而是有一定的地理特征,如山川...

在夏朝之前还有一个神秘朝代,存在上千年,为何世界学者不承认?

无论这段历史是否真实,尧舜的故事都已经成为了中国文化的一个重要组成部分,成为了中华民族共同的记忆和自豪。虽然尧舜时期的唐虞王朝是否真实存在一直饱受争议,但它在中国文化和历史中的影响力是不容忽视的。这一时期的故事和理念,不仅深深植根于中华民族的文化传统中,而且在很大程度上塑造了中国古代社会的价值观和政...

赵宏祥:祠堂记与古代文人祠祀的集体认同

实际上,自宋代以后,这种现象一直存在。例如,对比明人言芳的《陶靖节祠记》和葛寅亮的《建陶白祠记》,可以发现不同的祠祀立场,就体现在文章的身份塑造差异中。前者强调圣人之道能够“扶起沮溺”,进而宣称陶渊明“不幸生于圣人千百载之后,徒想望圣人于寤寐之间,形于诗咏”,以此突出儒家传统对他的影响。这是因为祠堂...

最初的“中国”在哪里?

近年来,关于陶寺是“尧舜之都”的讨论越来越多。“从考古上来说,我们从已知推未知,比如商代,现在已经证实它存在;夏代,也被证明是信史。再往前推,大量的考古学文化背后体现的,就是一些族群的实体和文明因素的发现,比如良渚、陶寺,甚至龙山、石家河,等等。”高江涛认为,大量的考古事实呈现出的是,陶寺已经进入了早...

李禹阶:陶寺文化与早期中国的初构

因陶寺时期与唐虞时代存在密切交集,故有学者认为陶寺文化是唐虞尧舜时代的文化。这一时代正是上古政治社会形成的雏形阶段,定“四时”,制历法,以此“推本天元,顺承厥意”,则是该时期“王权”出自“天”的反映。《尚书·尧典》记载,尧“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时……帝曰:咨,汝羲暨和,期三百有...

陶寺考古与石峁DNA结果出现断链,夏朝的源头或不在中原

在《史记》所梳理的华夏历史体系中,夏朝是家天下王朝的起点,而早于夏朝的部落方国时期,无论各氏族间是否真的存在血缘关系,通通被司马迁划入了五帝时代(www.e993.com)2024年11月20日。《尚书》虽然记载了夏朝之前还有一个所谓的“虞朝”,但也并不否认“虞朝”的政权结构和夏朝存在本质区别,《尚书·虞书》,只是对尧舜禹时代的一个概称。

颜炳罡:仁义的普世价值与王道政治的情理支撑

孔子时代,由于周王名义还存在,这一问题也许不突出,然而到孟子、荀子所处战国时代,名义上周王先是无人理会,继之消亡了。列国兴起,争王争霸,如何才能称得上王?什么样的人才配为王者?就成为孟子与荀子关注的问题。孟子提出了“以制民之产”为先决条件的“仁政”说,主张“惟仁者宜在高位”,真正的王者应“忧民之忧...

陶寺是“尧都”吗?

????中国社会科学院考古研究所研究员、陶寺考古队领队高江涛表示,夏代之前是龙山时代,这是被考古证实的真实存在。在龙山时代的山西地域,有着很多与尧舜禹相关的传说,以尧或者尧舜禹为代表的那个时代是真实存在的,这是可以确定的。“但那个时代与文献记载的很多神话性的内容是两个概念。因为对远古的传说和记载会被...

2024届广东省广州市高三一模语文试题

可见,现代技术和我们原始祖先的愿望之间依然存在竞争,即坐在椅子上看电视与走出去接触我们周围的事物之间的竞争。在这个竞争中,我们两者都需要。这就是为什么在这个网络空间和虚拟现实时代畅游,我们仍然有真人演出的剧院、摇滚音乐会,纸张和实地旅游。但是,如果有人拿出一张我们喜爱的歌星的免费照片和一张他的音乐会的...