罗志田|蒙文通先生与思想史的社会视角:时代精神和学脉渊源

他在河南时,便“比辑秦制,凡数万言,始恍然于秦之为秦,然后知法家之说为空言,而秦制其行事也;孔孟之说为空言,而周制其行事也;周、秦之政殊,而儒、法之论异”。这就足以看出秦、汉之际的儒生已是与孔孟有别之“新儒家”,终梳理出“战国以来诸子学术发展之总结”。这本是近代蜀学的传统,蒙先生一再...

《天问》,一部被低估的作品

两个人指的是尧之子丹朱和舜。舜是尧的女婿,丹朱是尧的嫡长子,舜曾诽谤丹朱把丹朱流放,后囚禁尧逼迫禅让,丹朱知道后,率三苗之兵伐舜,丹朱败,被描画成“凶神”或主管灾祸的“邪神”,甚至有一支后代被称为“狸姓”。帝尧崩后,舜曾把帝位“谦让”给丹朱,但大臣们全都朝觐舜而不朝觐丹朱。于是,舜曰“天也...

“天问”火星探测器:大国重器的诗意文化

2021年11月8日,“天问一号”传来好消息。国家航天局探月与航天工程中心发布消息:“‘天问一号’环绕器成功实施第五次近火制动,准确进入遥感使命轨道,开展火星全球遥感探测。”《人民日报》记录下了这一重要的历史时刻:“截至目前,环绕器在轨运行473天,地火距离3.84亿千米,光行时21分20秒;火星车在火星表面工作174...

今日,读《天问》屈原

天问屈原曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏?九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?天何所沓?十二焉分?日...

梁任公未出版作品|先秦思想家小传

而在《周公》篇末之“梁启超曰”,有“周公以介弟作元辅,以大思想家为大政治家,其为一代世运所系”,颇有深意,任公盖以此自期许焉!研究先秦之政治思想,终归为现实服务。任公在这一年里,东西南北走,或讲学,或讲演,亦以求青年“人格教育之实现”,故己之“教育活动”即“政治活动”,惟有一以贯之而已矣。数十...

追梦人刘文英-荆楚网-湖北日报网

刘文英先生将众多的占梦方式,从逻辑上归纳为三种,即“直解”“转释”“反说”(www.e993.com)2024年12月19日。所谓“直解”,其特点就是把某种梦象直接解释为梦兆,即梦见什么就是预兆什么,它们之间表现为同一关系,往往体现某种神秘意志。例如,《墨子》里讲:周武王梦见三神告诉他,你一定要去讨伐殷纣。梦象是如此。武王认为这就是三神给他的命...

追梦人刘文英-光明日报-光明网

????刘文英先生将众多的占梦方式,从逻辑上归纳为三种,即“直解”“转释”“反说”。????所谓“直解”,其特点就是把某种梦象直接解释为梦兆,即梦见什么就是预兆什么,它们之间表现为同一关系,往往体现某种神秘意志。例如,《墨子》里讲:周武王梦见三神告诉他,你一定要去讨伐殷纣。梦象是如此。武王认为这就...

近百年来出土文献与楚辞研究综述

20世纪50年代,在河南信阳长台关一座战国中期楚墓中出土的一批竹简,被称为“最早的战国楚竹书”,其中有28支“遣策”(即记载随葬品的竹简)和数十支写有“周公”与“申徒狄”对话的佚文。关于这些佚文,李学勤以为是《墨子》的佚篇,而廖名春认为其中还有属思孟学派的儒家著作,李零则认为是周公与申徒狄问对中的一种。

让风雪归我,孤寂归我|周梦蝶诗选

每一个诗人的内心都有一个原始的矛盾,但是周公的矛盾似乎更加难解。年迈的周梦蝶,以落日寒姿自比,没有一个普通老人的通达与从容,言谈交往间仍旧字斟句酌,似乎心中还有许多不肯放下的执念。余光中跟别人谈起周梦蝶,说周公身上有狷者之气。“狷”这个字眼,用得尤为到位,完完整整可用来形容周梦蝶此人此生。周...