李宪兰和她的佤族织锦

“手工织锦是有温度的。”李宪兰轻轻抚摸着手中的“吉祥如意带”,眼中满是柔情。对她来说,每一件经手的织品都如同她的孩子。“吉祥如意带”是一条织有佤族图腾的装饰带,它的设计一改以往的黑底红饰,而是以红色为主色调,辅以黑、白色,一粒粒金色的“小雀眼”,是李宪兰别出心裁的设计。李宪兰的执着和热...

西盟佤族织锦:传统现代有机结合 打造文化惠民品牌

其标志性产品“吉祥如意带”,一改黑底红饰的传统风格,将更显眼的红色作为底色,饰以传统的雀眼花、牛头纹;纯手工围巾也在过去简单的纯色中配入白线,使其变成更具时尚感的麻色。今年10月,李宪兰带着佤族织锦文创产品参加创意云南文化产业博览会,其中吉祥如意包、围巾、配饰小件套在此次博览会的非遗文创精品展中荣...

玉溪《滇中诗联》2024年作品赏析(第二期)

人象和谐天道酬,铁树开花水西流。吉祥如意当此世,归去来兮任追求。一鼻长,双耳巨,目光温顺如别叙。频频回首山水间,好梦成真谢知遇。注:此诗荣获2023首届“聂组弩杯”叙事诗创作邀请赛三等奖。周邦彦隆冬长城抒怀长城数九尽朦胧,大雪漫天无鸟踪。司马城堞挥利剑,慕田峪变广寒宫。棉衣难敌北风劲,刹那...

云南省普洱市西盟佤族自治县:边境人民唱响乡村振兴之歌

她的工作空间不大，位于两间干栏式建筑内，木质结构，草木为饰。墙上挂满了佤锦制品，布料、茶席、吉祥如意带，诉说着大山深处的佤族先人“耕山力穑，颇知纺织”的古老传统。谈起自己和佤锦的渊源时，李宪兰回忆起了走村串寨的日子，“我以前是做多种职业技能培训的，经常下乡。近十年的时间里，我开始喜欢上并...

佤族水酒:滋味甜美醉人,却只能现烤现喝,有谁能带她走出山寨?

祝酒歌词大意是:举起这一杯,甘甜的美酒,你来我来大家一起来,喝了这一杯,干了这一杯。恭祝每位亲朋好友身体安康,吉祥如意。二、水酒工艺佤族水酒大致工艺是:原料用小红米,糯米,谷子,包谷,高粱都行,洗净煮熟后,出锅放簸箕摊晾3到5天,拌入酒曲装坛发酵,一般至少一年。开坛烤酒时,注入当地可直接饮用的山泉水,...

乡愁普洱 | “锦绣前程”——“走进”博物馆的西盟佤族织锦长成这样

“这次向叠石桥家纺文化博物馆捐赠的佤族图腾装饰带‘吉祥如意带’和佤族手工织锦围巾是近几年佤族织锦中极具代表性的作品(www.e993.com)2024年11月14日。希望通过这两件佤族织锦作品,让更多的朋友了解我们佤族文化,走进西盟、爱上佤族文化。”7月11日,西盟印象民族文化有限公司董事长、佤族织锦县级非遗传承人李宪兰作为佤族织锦县级非遗传承人,将佤...

云南最“神秘”景区:密林中悬挂数千牛头骸骨,为佤族祭祀圣地!

龙摩爷在佤语中的意思为挂牛头的森林圣地,自古以来的佤族人就把这里划为圣地,是当地佤族最大的祭坛之所在。同时这里定期便会举行祭祀仪式,而其中最为神圣的祭品就是那一颗颗水牛头。之所以向这里悬挂水牛头便是因为牛头是佤族的吉祥物,有着幸福安康、吉祥如意、招财进宝等多重含义。如今的龙摩爷中所放置的牛头已经多...

国庆长假去哪儿耍 到临沧沧源感受佤族风情新米节

佤族的文化充满着原始和奇幻的感觉,在佤寨的正中间,有一个很大的葫芦,根据佤族先人们带带相传说这在佤语中叫“司岗里”,司岗里有葫芦和洞穴两个含义,但是这两个含义都指的是佤族的老祖先的起源,因为佤族人认为自己最早的祖先是从葫芦和洞穴里出来的,所以特别崇拜葫芦,视其为孕育佤族和吉祥如意的象征。

特色年食 见证领袖农民情怀|总书记|糍粑|酥油茶|瓜子|年糕_网易订阅

白馍打底,红枣点缀,各式各样的年馍瞧着形态多样生动,吃来味道香甜松软,还有着种种美好寓意。总书记亲手制作的枣花年馍形状酷似如意,象征吉祥如意;登高年馍则有五层,点上红枣,寓意五谷丰登、红红火火、步步登高。这是总书记给乡亲们送来的虎年祝福,亦饱含着他对伟大祖国风调雨顺、繁荣富强的祝愿。

腾冲非遗知多少_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

腾冲花灯相传于明洪武年间由内地传入腾冲,后与本土歌舞汇集、融合,逐步发展演变成具有地方特色的腾冲花灯,主要以舞蹈为主或唱调为主,以简单的歌舞、小歌小调演唱人寿年丰、吉祥如意、节令农事、辞旧迎新、祈福驱邪、风调雨顺等内容,后进一步发展为情节较完整的花灯小戏。