楞严法要串珠白话详解

楞严咒佛牌的内容是佛家经典之一楞严经中的经文,被认为具有神圣的力量,能够保护人们免受邪恶的侵害,使人们获得平安和福报。楞严咒佛牌的制作材质多种多样,如金属、木材、石头等,每一种材质都有其特定的意义和用途。佩戴楞严咒佛牌的人相信,它能够增加自身的正气和福德,驱除邪恶,使生活变得更加幸福和顺利。佛教徒通...

每天十分钟,学习《楞严经》 |王治平居士《楞严经白话注解》(1...

江易园居士在《正学启蒙三字颂》中说:“若华严,最圆融;若楞严,最微密;若法华、若涅槃,开权小,显真实。”这说明了《楞严经》的精微深密包含了显密摄修,在大藏经中属于密部,其中七处征心,十番显见,二十五圆通,五十重阴魔,层层进深地辨析,体现法性真常,各随根性,门门都可证入圆通,而拣魔辨异,慎莫误入魔境...

《楞严经》白话大意十二

南无本师释迦牟尼佛《楞严经》白话大意十二唐中天竺沙门般剌密谛译乌苌国沙门弥伽释迦译语罗浮山南楼寺沙门怀迪证译菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受第二卷之六原文阿难白佛言:世尊,必妙觉性,非因非缘。世尊云何常与比丘。宣说见性具四种缘。所谓因空因明,因心因眼,是义云何。

澈性法师《大佛顶首楞严经·新释》

然文词简奥,义理幽深,虽有诸家注疏精畅发明,而现代学者仍罔知快捷方式,致使理观昧于陈言,修习失于正受。陕西大明寺澈性法师,为方便今人研习此经,借鉴古今大德注疏,重新进行汇编,虽名之曰《楞严经》新释,实为《楞严经》的白话消文。为适应现代人与当今社会,致力于佛教经典通俗化,以期佛法久住、广利世人,此举...

每天十分钟,学习《楞严经》(111)|守培法师《楞严经妙心疏》(11...

44.王治平居士《楞严经白话注解》(30):并空、见、识均名七大,性真圆融皆如来藏45.王治平居士《楞严经白话注解》(31):大众闻法身心荡然,获本妙心说偈赞佛50.王治平居士《楞严经白话注解》(36):发觉初心一决定义,依圆湛性永断无明51.王治平居士《楞严经白话注解》(37):发觉初心二决定义,应当审观烦恼根本...

每天十分钟,学习《楞严经》(156)|《楞严经妙心疏》(56):二次征心...

大佛顶首楞严经妙心疏(56)卷第一二防转空若在虚空,自非汝体,即应如来今见汝面,亦是汝身,汝眼已知,身合非觉(www.e993.com)2024年11月12日。若阿难再转邪计曰:我心即在虚空,有何不可乎?世尊转破曰:汝心若在虚空,汝身即非汝身,己为汝所见之物故。若虚空能见汝面,虚空即汝之身,如来见汝面,如来亦应是汝之身。汝之知觉,既...

【竹窗随笔】楞严房融所作

竹窗随笔楞严房融所作竹窗随笔白话注译著述:莲池大师注译:演莲法师楞严房融所做有见楞严不独义深,亦复文妙,遂疑是丞相房融所作。夫译经馆番汉僧及词臣居士等,不下数十百人,而后一部之经始成,融不过润色其文,非专主其义也。设融自出己意,创为是经,则融固天中天、圣中圣矣!而考诸唐史...