跟着典故看南昌 | 伶伦创十二律,成华夏音律鼻祖

南唐主复又重修,仆射徐铉有记。汉张衡《西京赋》:“洪涯立而指麾,被毛羽之襳襹。”汉蔡邕《郭有道林宗碑》:“将蹈洪崖之遐迹,绍巢许之绝轨。”《三国志·魏志·管宁传》:“守志箕山,追迹洪崖。”晋代郭璞《游仙诗》之三:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”“诗鬼”李贺《苦篁调啸引》云:“谁说轩辕在...

“享年”和“终年”都表达去世,区别在哪里?用错了会贻笑大方

“享年”通常在自己的口吻叙述，代表着是逝者亲密的人。不仅如此，享年在使用年龄上还有一定的要求。享年这个词的使用者年纪都比较大了，通常是50岁以上的人。但是这种情况并不是绝对的，因为在中国古典文化中的小说，就有代表。《郭有道林宗碑》中就出现过享年，但是使用者年纪却只有四十三。所以说，享年在年龄上的...

洪崖先生:他是净明道经师 被誉为华夏音乐的鼻祖

历代的皇帝高官、文人高士也追慕着洪崖先生,皆为先生修殿宇,赋诗做对。汉张衡《西京赋》:“洪涯立而指麾,被毛羽之襳襹。”汉蔡邕《郭有道林宗碑》:“将蹈洪崖之遐迹,绍巢许之绝轨。”洪崖胜境(资料图)《三国志·魏志·管宁传》:“守志箕山,追迹洪崖。”晋代郭璞《游仙诗》之三:“左挹浮丘袖,右拍洪...

民间丧事用词中,去世应该用享年还是用终年,两者究竟有何区别?

所以，这也不难理解，为何历史上不少的古典文献里有记载，年纪小于50岁的死者也用“享年”，比如蔡邕《郭有道林宗碑》：“禀命不融，享年四十有三。”（当然，除了这个原因，还有其他的讲究，见后文）不过，总的来说，“享年”这个词，在过去多用于老人身上，这是对年长者、德高望重的逝者的一种尊敬的表达方...

表示死亡时,“享年”、“终年”究竟有什么区别?

《郭有道林宗碑》一书有言:“禀命不融,享年四十有三。”大概意思是想要活得很长久但是上天并不接纳我这一想法,于是只在世上走了43年。这里书中那个人只活了43岁,依旧称作享年,听起来似乎和《现代汉语词典》中的意思有矛盾的地方。那是有什么地方错误了吗?并没有。

尉迟恭还是尉迟融——尉迟敬德更名之思

首先,“融”有表示长久之意,符合道教求长生的心理(www.e993.com)2024年11月22日。如《诗经·大雅·既醉》有“照明有融,高朗令终”之句,汉代蔡邕在《郭有道林宗碑》中也有“禀命不融,享年四十有三”的提法。显然,用“融”为名,能表达对永生的一种期盼。其次,道教本尚虚融,用“融”字不但符合道教的精神,而且从道教经典上来讲,在读音...

洪崖先生伶伦创十二律,成华夏音律鼻祖

汉张衡《西京赋》:“洪涯立而指麾,被毛羽之襳襹。”汉蔡邕《郭有道林宗碑》:“将蹈洪崖之遐迹,绍巢许之绝轨。”《三国志·魏志·管宁传》:“守志箕山,追迹洪崖。”晋代郭璞《游仙诗》之三:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”“诗鬼”李贺《苦篁调啸引》云:“谁说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦...

有人去世说“享年”多少岁,也有说是“终年”多少岁,区别在哪里

所以,这也不难理解,为何历史上不少的古典文献里有记载,年纪小于50岁的死者也用“享年”,比如蔡邕《郭有道林宗碑》:“禀命不融,享年四十有三。”(当然,除了这个原因,还有其他的讲究,见后文)不过,总的来说,“享年”这个词,在过去多用于老人身上,这是对年长者、德高望重的逝者的一种尊敬的表达方式。

【学而】器识与容貌

器识一词,最早见之于东汉蔡邕《郭有道碑序》:“先生诞应天衷,聪睿明哲,孝有温恭,仁笃慈惠。夫其器量宏深,姿度广大,浩浩焉,汪汪焉,奥乎不可测己。”这是说郭有道,品格优秀,器量不可测度。魏晋时代,器识之说更为广泛。刘义庆《世说新语》有“德行”“识鉴”“品藻”等章记载了当时人物器度和识鉴的种种表现...