薛龙春 | 碑帖之间存在的鸿沟,为何难以融合?
碑学之兴乘帖学之大坏,但自从有了摄影制版技术,不仅善本法帖易得,前人墨迹也化身千万,其立论的基础也不复存在;而碑帖结合始终都是援碑入帖,不闻援帖入碑,因此这种结合仍是碑学,碑帖之间存在巨大的鸿沟,难以真正融合。
春雨润泽,花香更浓——丁相琪书画艺术之旅
丁相琪的书法,隶书、行书皆有所长,尤其是隶书,既有曹全碑的婉约、张迁碑的雄浑、鲜于璜碑的古朴,又融入了现代审美之精髓。他悬腕控笔,提划轻盈而顿毫厚重,单字独立成趣,多字组合则如军人列阵,威武雄壮,气势磅礴。其风格可比肩刘炳森、夏湘平的古朴高洁、疏朗清新,骨力嶙峋中不失筋肉之韵,血骨共鸣,达到了出...
《养拙堂·王猛仁书法》新作(一)|隶书|行草书|中国书法_网易订阅
隶书启蒙于《曹全碑》《乙瑛碑》。刚开始认识肤浅,只是喜欢它的工整秀丽,写过一段后,进而临习《石门颂》。《石门颂》是东汉隶书摩崖石刻的典型代表,它的艺术特点是浑厚、苍润、劲挺、古拙,有姿有色,有密有疏,十分灵动,且有深趣,这是《石门颂》留给我的最初印象。不久便开始学习秦汉简和《武威汉简》。这时,...
《读书》新刊 | 薛龙春:“二王之外”的书法还是书法吗?
尽管书家们仍然更重视名家隶书,比如文徵明取法三国魏的隶书碑,这些碑刻具有相当的程式化,却被附会于钟繇、梁鹄的手笔,但汉代无名氏的隶书碑刻也开始浮出水面,当时就有两本《夏承碑》在江南地区流传。孙过庭《书谱》只讨论真草二体,台北“故宫博物院”藏到了十七世纪上半叶,随着北方五省访碑活动的推进,汉碑的著...
江南名士 | 花落春仍在:国学大师俞曲园传奇
清俞樾集曹全碑七言联台北故宫博物院藏“曲园”的得名是因为其外形曲折,原本是苏州潘氏的旧地。此园面积不大,“广不逾十笏”,却小而曲折,其间夹杂花木、池塘、亭台、书房,使得半生漂泊的俞樾精神得到很大的慰藉,整日弄鱼赏花,好不自在。主厅上面挂着“乐知堂”三字,有两重意思,第一重来源于《论语·...
薛龙春谈二王体系以外的书写
比如郑簠与朱彝尊都学习《曹全碑》,但他们对此碑的理解与视觉表达大异其趣,郑簠飞动,而朱彝尊安详(www.e993.com)2024年10月22日。在书中,我提出一个“揣摩性临摹”的概念,这个概念指向对拓本(当然也包括双钩本)的临摹。在晋唐时期,书法的传承通常经过“口诀手授”,但当刻帖成为普遍的范本时,由于墨色的阙如,临摹者只能根据点画的方圆粗细来...
2024农历甲辰年 曹全碑集字春联(附横批)
曹全碑隶书集字龙年春联16副国启龙章春在眼,民兴骏业锦添花。九域龙腾欢盛世;三春燕舞乐清风。九域龙腾开盛世;四海纳福庆新春。骏业长兴歌盛景;龙图共绘壮神州。龙开盛世新春丽;国展宏图大业兴。龙吟春正好;燕语日初长。龙腾虎跃春光好;鸟语花香气象新。龙腾盛世千家喜;春满神州万物荣。龙腾人乐嘉...
清气应归笔底来——金石书画中的廉洁文化
碑文结字匀整、风致翩翩,是汉隶中“秀韵”一路的代表。当人们关注《曹全碑》的书法时,往往会忽视曹全其人和碑文内容。曹全在汉灵帝光和六年(183年)举孝廉,任郎中,曾随军征疏勒,有战功,后转任郃阳令。其门生故吏感其功德,为其立此功德碑。碑文提到曹全“及其从政,清拟夷齐……还师振旅,诸国礼遗,且二百...
市民艺术夜校春季班本周五开启招生,松江有这些课程→
书法-隶书1.上课地点:松江区中山西路388号(张照艺术馆)2.上课时间:2024.4.8-2024.7.1(每周一,节假日除外)19:00-20:303.课次:12次4.招生人数:25人5.课程内容:本期课程以汉代经典隶书《曹全碑》为切入点,首先学习隶书运笔方法,体会提按、力度、节奏等变化。然后借助习字格,较好的把握笔画之间、部...
市民艺术夜校春季班本周五开启招生,松江有这些课程→
5.课程内容:通过瑜伽的练习可以改善站姿、坐姿,拉伸肌肉、改善血液循环、清除乳酸、放松身心。本学期课程内容包括:冥想引导、肩颈背舒展、肌肉加力量练习、根基稳定训练及休息术。6.任课教师:翟金玉,资深瑜伽教练。全美联盟RYT200小时认证导师资质,全亚TTC200小时认证导师资质。