外蒙《封燕然山铭》:石刻揭开千年前的汉军的燕山战役

1990年,两位牧民在途径蒙古杭爱山时,突然遭遇大雨,于是两人便在一处断崖处停下避雨,机缘巧合之下,二人抬头便看见断崖处隐约有刻有字的石碑。就这样,挂于崖壁千年的《封燕然山铭》再次被世人发现了。随后当地的人便立即联系了蒙古当地有关专家。但是由于时间过早,加上石壁文字是中国汉代的文字,蒙古的专家们并未能...

蒙古国发现刻着汉字的石碑,中国专家去鉴定:就是燕然勒功那块

燕然山铭就是记载了我们汉代时期名将霍去病驱逐匈奴的伟大事迹,而这个燕然山的故事也曾多次出现在古诗词中,比较出名的就是范仲淹的“燕然未勒归无计”。在此之前并没有完整的文物有所记载。说起来这个燕然山铭,它是在蒙古国境内被发现的,对我们的历史意义重大。说起这个燕然山铭的历史意义我们不得不接着说一说...

1990年,外蒙发现大量汉字,翻译后大惊:汉朝军队在此地血战大胜

《封燕然山铭》的发现对于学术界来说，异常珍贵，彻底扫除过往赝品以假乱真对学术研究所造成的严重干扰。攻伐匈奴，一表疆场立功之决心在汉代诸多的铭文之中，班固的《封燕然山铭》享有盛誉，这出自文人之手，却绘诉战争之景，古往今来也是实为罕见的。追溯往昔，判决《封燕然山铭》的真正所出，少不得得跨越历...

兰台说史??新发现的《封燕然山铭》与汉匈百年战史

《封燕然山铭》出自东汉时期的重要历史作者班固之手。燕然刻石是史书记载的边塞纪功碑最早的源头,这次刻石纪功行为被后世继承下来,从而形成边塞纪功碑的传统,一直沿革到清朝。而《封燕然山铭》正是为了纪念汉朝历史上对北方匈奴势力的决定性胜利而打造的。汉之燕然山,即今日的杭爱山,位于蒙古国中部,离雁门关约18...

燕山深处,寻访石头的“记忆”

独石道也称望云道，得名并非偶然，从北京南口进入燕山山区，跋涉300多华里，到望云见独石，就从崎岖山路迈向高旷草原了。现这段路开车只需几小时，如不特别留意，独石一闪而过。在元代，从北京到独石要走20多天，沿路设有驿站，包括独石驿。诸多文人墨客行走在白河谷道和蒙古高原，暮投独石驿，这块大石头...

燕山之最雾灵山:身披大清‘龙脉’神秘袈裟

“西燕、南燕、北燕、前燕、后燕”,处处体现着燕山文化;从山戎人的遗址开始,到东湖人、鲜卑族、奚族、柔然人、契丹、女真族、蒙古族等游牧民族交替割据,处处体现着雾灵山的民族文化;从南梁“宝志公曾卓锡于此”到元“有旨命西僧作佛事一个月”,可以读出香火旺盛的宗教文化;从南北朝动荡中北齐修筑长城开始,到明朝...

国外专家发现大量中国汉字,翻译后大惊:汉朝大军在此地血战大胜

石刻——《封燕然山铭》专家发现这块石碑是东汉时期班固撰写的《封燕然山铭》,这篇被收录在《后汉书·窦宪传》中的文章描述的是:东汉永元元年,大约公元89年,车骑将军窦宪率军在燕然山大败北匈奴,几乎全歼北匈奴主力。当时随军出征的东汉史学家班固,撰写这篇为宣扬东汉与北匈奴之间的最后一场大战的战绩与汉朝的德...

谢尧亭说丨绛县横水西周墓地考古发现与研究述论

亭按:此“伯氏”未必是二号墓墓主??伯,此铭反映的事件有两种可能,一种如李先生所言是倗国之事,一种可能是畿内采邑或别国之事。从铭文末句来看,此“伯氏”更可能是畿内之伯,之所以此卣理藏在横水二号墓,或有各种原因,铭文不能证明此卣是倗氏家族之器。伯氏是大宗,渊当是小宗,应该都在畿内,所以才上...

施蛰存先生的“发现之乐”

或许是一种巧合,也可能是某种共识,去年,施蛰存先生“北山四窗”学问中金石碑版之学的多种相关著述,接连刊行:先是上海古籍出版社出版的潘思源先生所编《施蛰存北窗碑帖选萃》,从施先生生前多年搜求并珍藏的几千件历代碑拓中,精选两百四十多品,排比影印,使有声学界艺林的北山楼碑拓宝藏中的精华,终得面世;而施先生...

国外发现一块石碑,考古队破译后:2000年前我们踏平过这里

于是,他们返回去叫来了专业的考古队,将这块石碑从崖壁上给弄了下来。“封燕然山铭”为东汉史学家班固所作,他在自己的《汉书》中有过记载,此封印铭碑是纪念击败匈奴平定北方边疆的纪念碑,但并未在书中讲述该碑文所刻的内容,只是提到此碑位于“燕山”。