《诗经》中最美的句子,一生至少读一次!|悠悠|野有蔓草|窈窕淑女|...

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!??情人总分分合合,可是我们却越爱越深。耳边的音乐已经停了一百遍,怎么听都不会厌烦,从白天到黑夜,你一直在我的身边。如果这个世界充满了危险,我希望...

所谓禅让·尧篇|会男女

会男女,也称仲春之会,是上巳节中的一个重要节目之一,是青年男女的狂欢之会。《周礼·地官·媒氏》云:“媒氏掌万民之判,凡男女自成名以上,皆书年月日名焉,令男三十而娶,女二十而嫁,凡娶判妻入子者,皆书之。中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。

摽有梅 | 诗经里,女性的爱情观竟然如此前卫

《周礼》曾记载:“仲春之月,令会男女,于是时也,相奔不禁。”又云“三十之男,二十之女,礼虽未备,年期即满,则不待礼,会而行之,所以蕃育人民也。”由此可见,周代民间会有一种会男女的婚姻礼俗。因为男女“年期即满”,尚不得及时婚嫁,所以才会有此举动。古代这种会男女之期,一般都是在农历三月三日,地点...

十二月月令高清图

月令一词出自《礼记》,礼家抄合《吕氏春秋》十二月纪之首章而成。所记为农历十二个月的时令、行政及相关事物。后用以特指农历某个月的气候和物候。从明清时始普遍用于画名,内容多半表现岁时活动。不同月份,自然界会产出不同植物,例如一月梅花、二月杏花、三月桃花、五月昌蒲、六月荷花、九月菊花;而时序不同,人...

春 更爱 “春分”_文化_中国金融新闻网

比如,《月令·仲春之月》中记载,仲春之月,古人停止劳作,天子、后妃带头前往大牢祠祭祀爱神。“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之,凡嫁子娶妻,入币纯帛无过五两。”(《周礼·地官·媒氏》)仲春之月,按“礼”令男女成婚,不禁止男女自由恋爱。但对无...

诗经里的第一美女庄姜,从文字中走出来的永恒之美,惊艳时光三千年

所以在诗经时代,一方面“父母之命”“媒妁之言”成了婚姻的关键,另一方面,自由恋爱也成为男女双方走向婚姻殿堂的新潮(www.e993.com)2024年11月8日。《周礼地官·媒氏》载,“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。”可见,在万物生发的春季,也是古代男女谈情说爱的好时节,在古代原本男女授受不亲,可唯独在仲春...

《礼记》中伦理关系的相对性

概而言之,主要有如下三种:第一,不讲伦理之别。人类原始社会曾经有过“血缘群婚”风俗,进入文明社会以后,此风犹有遗存。《周礼·地官司徒·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”意思是:仲春二月,男女私奔者,不加禁止。《列子·汤问》载,“男女杂游,不媒不聘”。《吕氏春秋·恃君览》载,“...

古人眼中的婚姻大事,真能让女子抛绣球决定吗?

《周礼·地官·媒氏》称:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”这段话反映的就是先秦时期男女青年自由恋爱、婚配的现象,倒是与后来壮族男女抛绣球之举有点神似。《诗经》中也有很多这样场景的描写,如《召南·摽有梅》里就有一篇写道:“摽有梅,其实...

世界上最早使用性用品的国家,竟可能是中国!

01.春秋时期:自由择偶,龙阳之好在春秋战国期间,人们对闺房之事并未视为隐私,甚至可以公开谈论。《周礼·地官司徒·师氏媒氏》中记载,“仲春之月,令会男女,於是时也。奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。”意为,在仲春之月,约定时间地点,...

仲春不是清明,令会不是情爱

可见,“仲春之月,令会男女,奔者不禁”,根本不是说对男女谈情说爱不加限制的意思,而是要婚龄男女必须按照规定完成婚礼,为此可在“奔”礼的六道程序方面给予一定宽限。这反映的是当时人口政策,即强迫性地要求男女履行生儿育女的责任。至于有些人把“奔者不禁”说成是男女私奔或男女淫乱而不禁止,则更是离题万里...