费泳|论21世纪戏曲电影的探索

郭宝昌导演的《春闺梦》,是以戏曲作为出发点,通过对剧本、唱念做打和画面的电影美学处理,利用自己熟稔的电影蒙太奇语汇重新创造了舞台性,化剧场戏曲为戏曲电影,把程砚秋的戏曲《春闺梦》创造性地变成了现代人审美接受的戏曲电影《春闺梦》,用他自己的话说就是他把观众心中的宇宙(剧场戏曲)像魔术师一样变成了宇宙中...

在剧场里,大梦一场:昔日戏曲捧角,今日音乐剧应援

而言菊朋演唱时,捧荀的戏迷故意姗姗来迟,以致场面冷清。后一众文人借《上海画报》出了一期“言菊朋特刊”,画画、吟诗、著文,捧言菊朋,免费赠送给观众,于是观众争看言剧,言菊朋因此扭转败局,声势大振。“经济捧”与“文捧”都被继承下来。年轻戏迷多数没有强大的经济实力,但他们有技艺傍身,摄影、P图、剪辑、画画...

梅兰芳藏戏曲史料图画集

本集所收的内容就是当年“国剧学会”展品中的一部分,现在保存在梅兰芳纪念馆。明代脸谱这部分藏品可分为两类,一类是戏曲人物画,一类是戏曲净角的脸谱。戏曲人物画中一种是肖像性质的,画著名演员演某出戏的写真画。例如咸丰至同治年间在北京前门廊房头条开设画店的名画家沈蓉圃先生画的咸同年间程长庚、梅巧玲、徐...

【乐游】观文博、看美展、赏好剧……百余项精彩活动!上海端午这样玩

端午节将至,市文化旅游局策划推出“观文博、看美展、赏好剧、听歌会、来海考、享美育、逛景区、品食尚”8大板块百余项“乐游上海·享端午”假日文旅臻选特别推荐活动,让市民游客乐享端午假日。长宁区向上滑动阅览百年愚园路上的红色印记时间:6月8日地点:愚园路参与方式:线上报名参加长宁区文物保护成果...

江南访古 | 慈云寺塔壁画初探:图像中的震泽社会史切片

慈云寺塔作为震泽古镇的象征性地标,意义非同寻常,又因宗教因素,使得这类寺观所绘制的壁画需要兼顾建筑环境、场所精神、大众审美,其内容理应是由聚落全体居民或多或少共同参与选择的结果,有着极强的公共性。震泽宝塔街震泽宝塔街旧照慈云寺塔的公共性从古至今一脉相承...

投票开始 | 第十五届社科文献十大好书评选(内含福利)

15.古典戏曲与民俗镜像彭恒礼著16.关系中的国家(第三卷):地域—民族关系中的帝制国家徐勇著17.海上丝绸之路:航线、华商与华工高伟浓著18.黄河文明四千年:华夏时空变迁与公共经济逻辑宋丙涛张庭潘美薇著19.剑桥世界暴力史(第3卷):公元1500—1800年(全2册)...

六十年代《人民画报》上刊登的 中国戏曲学校 小学员们

六十年代《人民画报》上刊登的中国戏曲学校小学员们。图一是萧长华老先生给小朋友们上课,福气呀。图五是未来学院派中最大的角儿,今日的天花板。??六十年代《人民画报》上刊登的中国戏曲学校小学员们。图一是萧长华老先生给小朋友们上课,福气呀。图五是未来学院派中最大的角儿,今日的天花板。??...

对话|唐宏峰谈《点石斋画报》等近代视觉文化研究

唐宏峰：自然是因为《点石斋画报》的重要性。《点石斋画报》是晚清最重要的一份新闻画报。它持续时间最长（1884－1898）、发行最广、影响最大。每十天一期，每期9幅时事画，积累了四千余张图像，内容包括万象——国家战事、国内各地新闻消息、上海洋场景观、京城风物、世界各地风俗奇闻、各地战事状况、西洋新物发明、...

陈平原:晚清画报的“低调启蒙”

此幅图明显带有小说戏曲中杨门女将的印记陈教授认为,晚清画报首先是对于民众的低调启蒙,也有家国情怀,但更注重日常生活。画报主要是给老人、妇女、孩子以及不太识字的人看的,因而讲究浅俗、有趣。“它有不少神鬼的故事,也有很多讲因果报应的,但更多的是对晚清最后30年西学如何进入中国的直观呈现。这些图画比起文字...

【小陇画报】永靖傩舞:最古老的原始舞蹈“活化石”

傩舞伴奏形式简单,一般为鼓、锣等打击乐器,表演时一般都佩戴某个角色的面具,其中有神话形象,也有世俗人物和历史名人。舞傩时,表演者身段灵巧,跳跃、翻滚变化自如,同时配合各种身法、脚法及步法,其动作粗犷而又洒脱、有板有眼。傩舞从演出的内容可分为歌舞型、戏剧型、杂耍型三种。当地民谚:“松树湾的《武将》、胜...