《白话老子》连载第55期:【含德之厚】章
因为含德之厚必然是有道之士,“孔德之容惟道是从”,道与德是如影随形的。“其精甚真,其中有信”,说明这里的精是从大道而来的,是从绵的通道传递而来的。所以,我们就能理解“上士闻道,勤而行之”,这个勤,是因为“精之至也”。但是我们现在一般人精力不够,那如何才能精足呢?首先说,什么是精?精有个“米...
《白话老子》连载第71期:【知不知上】章
根据以上,我总结:知,有三个可实操的途径,即行:理行,为学日益,学习已有的经典;历代圣贤的真知,都写成了书,经典。过去是上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡。而我们离开老子孔子释迦牟尼的时代已经2500多年了。那么,既然不能在座下闻道听讲,我们应该怎么办呢?历来修道要参经典。道家有《老子》《庄子》《黄帝内经...
他自称庄子传人,揭示“蝶梦庄生”的禅意,是人生逍遥的大奥秘
上士闻道勤而行之,下士闻道大笑之,不笑不足以为道。所以庄子后半辈子基本躲起来,不怎么抛头露面,楚威王慕名找到他,让使者带着礼物去拜访,希望他出任相国一职。庄子知道来意后,说:“你赶快给我走开,不要侮辱我。我宁愿像乌龟一样在泥塘里自寻快乐,也不受一国君的约束...”这便是逍遥之乐,不足与外人道...
“八一”特刊 | 书法名家王宝忠近作展|书画|楹联|诗词|书法家|...
王宝忠喜读传统经典《金刚经》,《道德经》,《黄帝内经》,《资治通鉴》,《四书五经》,儒,释,道三家经典。而其更爱主动践学圣人箴言。《黄帝内经》所言养生之最高境界为"德全不危"。老聃在《道德经》中告诫世人:“上士闻道,勤而行之。”老子把问道悟道的人分为三个层次,其中最让人崇尚、奉为上等的便是那...
原创《道德经》中最经典的八大哲理,值得后世传承!
处理困难要从筒易入手,实现大事要从细微着手;天下的难事,必定从容易开始;天下的大事,必定从细微开始。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以成其为道了。
道德经解读:上士闻道,勤而行之
道德经解读:上士闻道,勤而行之这句话出自《道德经》第41章,它的原句是:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之(www.e993.com)2024年7月3日。不笑不足以为道。意思是:上士听了道,努力去实行;中士听了道,将信将疑;下士听了道,哈哈大笑。——不被嘲笑,那就不足以成为道!
上士闻道 勤而习之
老子有云:“上士闻道,勤而习之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”依中国目前的情况看,对ISO9000族标准之道“大笑之”者虽有,但不多,此为“下士”,可以不必理会;更多的企业则处于“若存若亡”状态,在认识上和实践上只能算作“中士”;而真正“勤而习之”,成绩显著的“上士”企业并不...
老子:我和众人不同啊!众人皆有以,而我独顽似鄙!
意思是,道就像是一个母体,由这个母体生下了天地万物!老子:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”意思是:把人分成上士、中士、下士三等(老子用“士”,应该指的是有学或有能量的人)。上士者最接近道,听完了道,豁然开朗,于是去努力了;中士者对道的理解若是若非,...
道德经精选:10个娇艳欲滴的女孩名字,不想脱颖而出都不行
3.笑行出自《老子·德经·第四十一章》:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然。4.成和出自《老子·道经·第二章》:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也...
上士闻道,勤而行之 | 《道德经》闻风悦记No.41
1.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。士,原本是古代的士人群体,算是小贵族。是处在天子——诸侯——士大夫——士这个群体,是贵族的基础。老子这里,士可以作为小贵族看,也可以作为掌握知识,拥有智慧的群体看。这里暂把士看作是明道行道的古典学问家,乃至于落实到我们...