读书| 曹峰:无知者最自负——重读《道德经》有感
老子也说"上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。""上士"指有最高智慧的人,他们努力地践行"道"的原理;"中士"指占社会大多数的普通人,他们对于"道"的存在半信半疑,不知道该怎么办;而"下士"即最愚蠢的人反而有着最高的自负,他们放肆地嘲笑"道"的存在。"俗人昭昭,我独...
人跟人的唯一差距,就是勇气和执行力
《道德经》中有一句话讲得特别好:上士闻道勤而行之;中士闻道若存若亡;下士闻道大笑之,不笑不足以为道。翻译过来就是:"上士听了道的理论,努力去实行";"中士听了道的理论,将信将疑";"下士听了道的理论,不以为然,哈哈大笑"。不同的人对道有不同的理解;所以人和人的差距其实就不大,只是对同一事物理...
藏于美国的小楷《道德经》弥足珍贵
也有史料记载王羲之生前曾多次抄写《道德经》,作为一个道教的虔诚信徒,《道德经》乃是王羲之的常写之作。贞观十五年,也就是公元645年,这一年褚遂良替代了虞世南,担任唐太宗的“侍书”,负责校阅和整理宫中所藏的王羲之真迹,并将这些王羲之真迹作鉴定和归纳整理,而这件《道德经》便是从中发现的极品。褚遂良将此...
和美相比 中国科技到底是巨弱无比还是强悍到窒息
这正应了《道德经》里的话:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”9美国的昨天和中国的今天其实从历史上看,经济强国科学崛起几乎是必然的,过程比一般人想象得直截了当得多。19世纪末,美国已经是全球最有活力的经济大国,但科学水平还很低。1883年,美国物理学会第...
“不笑不足以为道”你解读的对吗?
老子根据当时士人闻道后的反应,分出上士、中士、下士,对此古今注家均不解其意,竟然都认为老子是肯定“上士闻道,勤而行之”,否定“下士闻道,大笑之”,真乃大错特错也。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
“无为”究竟是什么?老子:不是无所作为,更不是顺其自然
阐明了损益观念后,老子还提出了大道之学跟其他学说最大的区别(www.e993.com)2024年9月15日。其他学派的思想无非就是帮人如何增益自己,但学道的人却懂得用无为之道去减损自己。(为学者日益,闻道者日损。损之又损,以至于无为。)但他老人家也知道,这种反人性的思想能听进去的没几个。所以他在书中也自嘲道:...
金融资本市场更需要中国智慧,解读隋广义的东方古典哲学价值投资
如前文讲《道德经》之中说有“上士”、“中士”、“下士”的区别,在金融界和投资界之中,也有“圣手”、“妙手”、“俗手”的区别,俗手主要是抄袭西方投资方式进行模仿而不得要领,但是经历多了也可以成为行家,很多分析师就处在这个层次,这是大多数人状态;妙手就是能利用信息不对称精准短平快操作或者进行长线布局...
“道隐无名”与“不笑不足以为道”|老子|下士|上士|道者|中士|善...
老子根据当时士人闻道后的反应,分出上士、中士、下士,对此古今注家均不解其意,竟然都认为老子是肯定“上士闻道,勤而行之”,否定“下士闻道,大笑之”,真乃大错特错也。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
【岐黄文化】追溯中医根脉 开拓生命科学新境界
《道德经》第41章里,将人分为上士、中士、下士,“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”《素问·上古天真论》中将人分为真人、至人、圣人、贤人,中医大夫分为上工和下工。“天人合一”是中医药学蕴含的核心思想之一,可从以下6个方面来理解和把握:...
《道德经》:“下士闻道,大笑之”,为什么“大笑”?
第三种人,“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”,。这种人也很常见,悟性很差,还很傲慢,用我们平常的话来讲,就是“没有脑子”。跟他们说话一定要注意,不要讲太深的话题,因为他理解不了,接受不了,反而还会嘲笑你,认为你在胡说八道,你是神经病。如果这种人听了不大笑,反而就不正常了,说明你讲得还不是那个...