王羲之禁传的“草书秘笈”,被专家修复,如今是“一级重宝”,见过的...
王羲之禁传的“草书秘笈”,被专家修复,如今是“一级重宝”,见过的人没几个!王羲之《笔势论十二章》曾写到:“今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友”,众所周知“二王”笔法精妙无穷,禁止向外传授。当年张伯英欲借《笔势论》,王羲之也谎称丢失,文献记载:“同学...
传统文化 | 王文礼 周蓓:王羲之家庭教育的特点及对当代家庭教育的...
王羲之在《笔势论十二章并序》中也说道:“夫欲学书之法,先干研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直、振动、令筋脉相连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,此不是书,但得其点画耳。”[6]王羲之在自己五十余年的人生里,善于利用各种场合教育子女,以儒家礼法教导子弟,身体力行地影...
杨明臣:致广大 尽精微——读王羲之小楷四帖(一)
唐代韦续《墨薮》记载,《乐毅论》是王羲之向王献之传授笔法时所写的范本,并嘱:“今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示之诸友……学此得成,自然成就,勿以难学而惰焉。”可见《乐毅论》是王羲之的倾力之作和得意之作。唐徐浩《古迹记》记载:“太平公主爱《乐毅论...
祝遂之 || 《浙江书法史》绪论|篆刻|书论|晋唐|王羲之|陆维钊|...
且不论王羲之传世的《题卫夫人(笔阵图〉后》《书论》《笔势论》等文字的真伪,单就唐虞世南之“五绝”(一曰德行,二曰忠直,三曰博学,四曰文词,五曰书翰)而言,可谓完人,千古典型。因此,他的书法“可与王羲之相后先”。《笔髓论·契妙篇》曰:“欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正...
《万卷风雅集》古今同频探索国风生活趣味
正如王羲之在《笔势论》中所说:“若作一纸书,须字字意别,勿使相同。”“送‘之’回家”环节让游学团把散落的“之”字准确放回原处,既展现了书法理论的精妙,又充满游戏乐趣。而一段出神入化的舞蹈与书法行文珠联璧合,笔墨翩翩起舞,水袖妙笔生花,让古典艺术之美跃然荧幕。
《斯文江南》开播 李泽锋演绎王羲之《笔势论》
《斯文江南》开播李泽锋演绎王羲之《笔势论》纸张如战阵,手里的笔就是兵器(www.e993.com)2024年9月10日。在演员李泽锋的演绎下,东晋书法名家王羲之仿若“穿越而来”。这段个片段正是出自今年在东方卫视开播的首档文化节目《斯文江南》。(看看新闻Knews记者:韩锐实习编辑:申秋)
双重干货 | “赵楷”写王羲之《笔势论十二章》
相传书圣为了将他一生书法研究所得传给后,专门书写了这部《笔势论十二章》著作。更有一说这是他作为密诀传给他的学生与族人的,只是后来,书法名家越来越多,学习王羲之先生书法的也多了,因此反而就公开成了大众学习的“秘笈”。论著中,书圣从三个方面对书法进行了论述总结。其一用笔方面,对“藏锋、侧笔、结笔、翻...
王羲之楷书《乐毅论》笔势分析,精临示范:将来不亦惜哉
王羲之楷书《乐毅论》笔势分析,精临示范:将来不亦惜哉《乐毅论》小楷,梁模本有题款“永和四年(348)十二月甘四日书付官奴”。据说原石曾与唐太宗同葬昭陵,或说《乐毅论》之书在武则天当政时散人太平公主家,后被人窃去,因惧来人追捕,遂于灶内焚之。王羲之《笔势论》中对王献之说:“今书《乐毅论》一本及《...
书圣王羲之,草书师法张芝正书得力于钟繇,用笔出神入化万字不同
王羲之在《笔势论》中对王献之说:“今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔臧之,勿播于外,缄之秘之,不可示诸友。”他从虚与实两方面启发王献之的悟性,导引其进入书学的正轨。从现存的本子中还可看到笔画是灵动的,横有仰抑,竖每多变,撇捺缓急;结构上或大或小,或正或侧,或收或缩;分布则重纵行,不...
雅致逸韵丨管窥王羲之尺牍的艺术特色
韵可意为一种旋律,一种韵味。所有的艺术要素,都归拢于晋人所尚的高韵之中。王羲之在《笔势论十二章》中提出:“踠脚挑斡,上捺下撚,始终转折,悉令和韵。”可见“和韵”既是其技术旨归,又可认为是自我追求的美学法则。关于王羲之的高韵,略作归纳,至少涵盖以下三个方面:...