张世杰、张弘范,同一宗族的两人,在崖山结束南宋历史

张世杰大怒,出兵攻打泉州,蒲寿庚负隅顽抗,元军又赶来增援,张世杰只好撤退到广东。长期转战,益王病逝,张世杰又册立卫王,但南宋气数已尽,局势到了崩溃边缘。1279年,张弘范率军南征,与张世杰在崖山决战,这是南宋的国运之战。张世杰放火烧毁陆地行营,把全部人马转移到海上,并用铁锁把船只连起来,上面铺设木板,抹上...

东西问·镇馆之宝丨张立玫:透过《蚕织图》可窥见怎样的中华蚕织...

张立玫：宋高宗即位临安(今浙江杭州)后，为临安政权得以巩固，乃下重农桑之诏。当时任于潜县的县令楼璹深入民间，经过细心观察绘制了《蚕织图》，并进献高宗御览。图中每段之下，配有说明画面内容的小题字，系高宗吴皇后所书。因吴皇后当时在皇宫也养蚕，对此事非常了解。《蚕织图》自南宋问世以来，得到了帝王的...

他是臭名昭著的汉奸,亲手覆亡南宋,却用一首词抒尽胸怀苍生之志

如果再去读张弘范的词集《淮阳集》,就会发现他一直怀着忠君报国之志,他写“生平许身报国,等人间,生死一毫轻”,写“胸中凛然冰雪,任蛮烟瘴雾不须惊。整顿乾坤了,归来虎拜龙庭”,都充满了少年人的澎湃豪情。这首词运典如流,无论是经史子集还是名人典故,都信手拈来,借古人之事浇自己胸中之块垒,毫无斧凿...

《南史》专题︱张金龙谈点校本《南史》修订

但另一方面两者却有很大不同,《三国志》由于将三国政权放入同一部史书而作的正闰之别,在《南史》和《北史》中则因南北朝政权分属两部史书而得以化解,反映了李延寿和陈寿在历史观上的根本区别,一定程度上也可以说是西晋和唐朝这两个时代不同历史观的体现。

能分身 现菩萨真形:老赵闲聊博物馆与古塔中藏着的志公1

9、《夷坚志》中僧伽名号的大圣化与多元化:老赵闲聊泗州大圣花钱断代南宋篇10、文物中的两宋僧伽造像举凡:老赵闲聊泗州大圣花钱断代两宋综合篇11、元仁宗为什么称僧伽为“泗州张菩萨”:老赵闲聊泗州大圣元明清称呼篇上次,我们也开启泗州大圣艺术图像要素的探索之旅,探索僧伽艺术图像中的祥云香烟、赐紫袈裟、风帽花...

顾宏义:《辨奸论》真伪问题考述(下)

与邓文认为张方平《墓表》作于元丰末、元祐年间之说不同,王水照认为《墓表》撰作于元丰初年(www.e993.com)2024年11月10日。因为与苏氏后人交往颇密的叶梦得《避暑录话》中云:“明允恶荆公甚于仇雠。会张安道亦为荆公所排,二人素相善,明允作《辨奸》一篇,密献安道……《辨奸》久不出,元丰间,子由从安道辟南京,请为明允墓表,特全载之。

故宫花信|梨花:一枝春带雨,冷淡和人瘦

长方形墨,边框起棱。一面有填金隶书乾隆诗作:“御咏梨花。喜白为姿懒着红,传根疑是水晶宫。十分靓艳曾何碍,饶有一般林下风。”一面模印梨花两枝由左下伸出,花叶繁茂,作盛开之状。墨侧有“大清乾隆年制”楷款。是墨与其他四十七块同储一盒,为成套之乾隆御制花卉诗套墨。

江南访古 | 慈云寺塔壁画初探:图像中的震泽社会史切片

《刘玄德醉走黄鹤楼》是根据流传于宋元之际的民间讲史话本《三国志平话》写成的。《黄鹤楼》虽然基本保留了《刘玄德醉走黄鹤楼》的框架,但情节在细节上略有不同,从慈云寺塔壁画图像中赵云陪同的情况来看,壁画应是更多取材于《黄鹤楼》。《黄鹤楼》和《刘玄德醉走黄鹤楼》虽然有着跌宕起伏的情节,但有着明显的失实问题...

如果把中国历史浓缩成一天,你最喜欢几点的剧情?|王莽|刘邦|杨坚|...

10:53:59——长平之战,奠定秦国统一基础10:55:48——秦昭襄王赐死白起10:55:04——秦始皇出生10:56:09——刘邦出生东周灭亡历时3时6分17秒周朝正式退出历史舞台11:04:50——项羽出生11:08:49秦灭楚、齐、燕、赵、魏、韩,战国终...

元代著名道士张雨与晦冈李氏家族的交

综上,虽然文献凋零,但仍留下了张雨与晦冈李氏家族成员如李骧、李康等交往的诗词,而张雨给李寿之的还是挽诗,这些都说明了元末时晦冈李氏家族在江南文化圈中的影响力。张雨曾提举开元宫,李文有《题杭开元宫》,诗曰:“楼殿玲珑散彩霞,天风吹老碧桃花。宫中道士逢人说,旧日君王女婿家。”李骧有《后至元乙亥八...