丝绸之路中亚拾遗

康国为昭武九国之首,是古丝绸之路上的大国,在今乌兹别克斯坦名城撒马尔罕附近。唐朝时期盛行的“乞寒节”便源于康国。唐武德十年,康国使者首次入朝,献狮子、金桃、银桃和胡旋女等。康国高僧康僧会曾赴中原弘传佛法,广结善缘,传说还与修建上海龙华寺颇具渊源。石国位居昭武九国第二,在今乌兹别克斯坦首都塔什干附近。

丝绸之路13,贞观:初心不改,等待求法的机会,玄奘求学遇高僧

为了解决中原佛教的问题,很多僧侣沿着丝绸之路,穿越西域,前往印度和中亚求取“真经”,寻求佛法的真谛。在这些西行求法的僧侣当中,最著名、成就最高的就是玄奘。玄奘俗姓陈,陈留(今河南开封)人,是汉代太丘长陈仲弓的后人。陈家是官宦世家,同时也是书香门第,玄奘的曾祖父陈钦是后魏的上太守;他的祖父陈康学问渊博,...

与法显、玄奘齐名的高僧义净法师:中国古代海上求法第一人

义净是继玄奘之后最通晓梵文的佛教高僧,被称为中国佛教三大翻译家之一。贞观十九年(645)玄奘经由西域丝绸之路,从印度取经回长安,住慈恩寺,创“法相宗”,译讲佛经,著《大唐西域记》,太宗皇帝亲为其作“圣教序”。公元652年由他亲自设计营造了慈恩寺塔(即大雁塔)。“浮图高耸,万法归一。”时义净年方十七,倍受震动...

距今1300多年的荐福寺小雁塔:义净大师海上丝绸之路的见证者

小雁塔内保留下来的唐代建筑群,以及一些陶瓷文物等,有很高的文化价值,它们有力地证明了过去海上丝绸之路的繁荣历史,如近代考古挖掘出的唐代瓷器就是珍贵的证明材料。大荐福寺译场里至少有来自七个国家的高僧大德参译,更说明了当时文化交流的繁荣。从形制上看,小雁塔楼阁式塔的风格,其佛塔的建筑艺术风格来源于印度,...

多次重走丝绸之路,被称“当代唐玄奘”,杭州这里可以看到他的足迹

在饱受病痛折磨,前途迷茫之时,受到东京国立博物馆《玄奘三藏像》的启发,平山郁夫创作出《佛教传来》:大漠茫茫之中,一位艰难跋涉的僧侣用尽最后一点气力到达绿洲。这幅描绘唐代高僧玄奘西行求法归来的作品,开启了平山郁夫创作丝路主题作品的绘画生涯。《佛教传来》;1959年;平山郁夫...

在丝绸之路上行走的商人、使臣、旅行家,许多都是有故事的人

汉武帝建元三年,也就是公元前138年,26岁的张骞带领向导、随员等100余人,从长安出发,一路向西(www.e993.com)2024年11月7日。张骞西行号称“凿空”,打通了中原与西域的丝绸之路。张骞是第一个以官方使臣身份走进西域的人,亲眼看到那片神秘土地,并带回了关于西域的真实知识。从此,中原王朝对于西域、对于那个时代所说的“西方”,便不再停留于奇异...

高僧义净海上求法(大运河上的故事)

高僧义净海上求法(大运河上的故事)说起唐三藏,人们都会想到玄奘,其实唐三藏不止一位。三藏意为佛教经典的总称,通晓三藏的僧人,被尊称为“三藏法师”,简称“三藏”。义净也是一位唐三藏。玄奘西行求法走陆路,义净则是走海路。他由海上丝绸之路回洛阳,走的就是隋唐大运河。

高速路上的畅想

与走过“丝绸之路”的使者张骞、高僧玄奘相对应,经过“海上丝路”的著名历史人物是三宝太监郑和济南僧人义净。义净是中国三大求法高僧之一,出生于盛唐时的长清张夏。他七岁出家,二十五六岁游学京洛,二十八岁渡海取经。与玄奘的全由陆路往返、法显的陆路去海路回不同,他往返皆走海路。始发广州,来回都穿越南洋,途中两次...

【文化·博物】丝绸之路上的“凉州萨保”

杨军凯先生分析认为,“凉州萨保”史君是从青海将货物运送到凉州、张掖、敦煌等地。他们走的是丝绸之路的青海道,这是东晋高僧法显西去印度的路线。他出西平向北经大通、门源,翻越祁连山,方能到达河西走廊。孙福喜先生根据文献与出土资料推断认为,当时的凉州地区居住着来自昭武九姓之国的各粟特聚落,他们各自都有管理...

李大伟:丝绸之路上的唐代入华波斯国大酋长阿罗憾新探

同时,景教碑记载:“僧首罗含……并金方贵绪,物外高僧”,[21]阿罗憾为波斯望族,两者地位相合;阿罗憾“宣传□□□圣教”被认为是宣扬景教教义,与罗含僧首地位相合;阿罗憾有子嗣,景教碑叙利亚文显示在中国的主教与僧侣皆可娶妻生子,罗含也可有子嗣。[22]关于罗含在华事迹,景教碑记载:“圣历年,释子(佛教徒)用状...