深度|没想到,中国纸和造纸术竟然这样传入印度…
从《旧唐书》、《新唐书》、《册府元龟》、《大唐西域求法高僧传》等历史典籍中我们可以知道,在此后的一段时期,大唐与天竺之间官方与民间的往来都非常密切,印度的石蜜制糖法和尼泊尔的菠菜得以传入中国,中国的《道德经》、花生(花生有多个原产地,考古及文献记录证实公元前中国就已经种植花生)和荔枝的栽培方法也传入...
人文|孙悟空是印度的猴子吗?考证发现…
因此,《罗摩衍那》(Ramayana)作为印度最为伟大最广流传的史诗之一,玄奘等赴印求法高僧不可能没有听过,《罗摩衍那》中最有名的猴神哈奴曼的故事随着取经人流传到中国也是情理之中。从猪八戒和沙和尚角色中鲜明的印度宗教人物特色(后续另文详述),我们有理由相信,孙悟空的角色融入了一些印度教猴神哈奴曼的特色也是可...
【班班多杰教授访谈录①】何以让印度佛教讲了“中国话”?
中国的高僧大德、先贤智者把印度佛教的经、论、律文本,由梵文翻译成汉语文和藏语文,并用汉语文和藏语文来表达,让印度佛教讲了“中国话”,这就是最深层次、最广范围的佛教本土化、时代化、中国化。例如将梵文经典翻译成藏文的时候,当时的高僧大德就提出了翻译理论:第一,要准确翻译印度佛教的经、论、律;第二,翻...
同样是火化,为何高僧会有舍利子,普通人却没有?
在经过人体消化道和新陈代谢后,这些物质可能转化为磷酸盐、碳酸盐等晶体物质,最后在火化过程中形成了舍利子。然而,这一观点遭到了不少人的质疑,因为世界上有许多非僧侣的素食者和非素食者都没有在火化后留下舍利子。科学家研究舍利子的化学成分应该是人身体的一部分,主要是骨头。因此,甚至有人申请了专门制作舍...
张保胜:薄伽梵歌——印度的灵魂与桎梏
数论派大师自在黑(Isvarakrspa)在他的《数论颂》(原注:自在黑的《数论颂》在陈代被印度高僧真谛(Paramatma)译成汉文取名《金七十论》,但其注释与迄今所发现的所有梵本注均不相同。)(Samkhyakarika)中就明确指出吠陀并不像婆罗门教所吹嘘的那么神圣,它染有不净、滋生不平、不会让人获得解脱、反会让人...
英国教授:四大文明古国中,印度和埃及还在,为何却只承认中国?
这些寺庙都是皇帝为了迎接印度来的高僧,心生尊重而修建的(www.e993.com)2024年10月27日。即使现在的佛教宗派不一,但是中国人对于佛教的研究和信仰会一直继续下去。能够体现继承的,还有就是我们的日常。没有人没听过“吾日三省吾身”,谁都能接“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌”的下一句,对于《周易》《道德经》《山海经》即使没有深入的研究,但是中国...
酒与古代佛教僧人之戒律实践 | 王磊
佛教从印度经中亚传入中国,我们就沿着佛教东传的路线自西向东一路梳理。印度本土佛教寺院的状况,目前因为材料缺乏,只能暂告阙如。佛教经陆路向东传播,首先经过西北印度的犍陀罗,也即今巴基斯坦和阿富汗东部地区,该地是佛教发展的重要区域。各种资料显示酒在当地佛教寺院生活中扮演了重要角色。犍陀罗所在的兴都库什山区...
东西问·中国石窟|苗利辉:克孜尔石窟对促进东西文化交流有何特殊...
鸠摩罗什生活在中国历史上的东晋十六国时期,这一时期东西文化交流的沟通和当时的交通,并没有因为中原王朝的衰弱而削弱和中断。由于政治、经济和宗教等种种原因,东西文化交流进入了一个新的阶段。特别是因佛教僧侣东来西往,中外佛教交流非常频繁,这一现象在当时的佛教和其他类型的汉文文献中也有着明确的记载。
东西问丨圣凯:名扬海外的中国佛教“四大名山”是如何形成的?
中国佛教的名山信仰,并非印度佛教圣地的简单“复制”,而是有“经典记载”的神圣根据,结合“地理形胜”的相似性,通过长期的高僧修道参访,获得国家支持的塔寺建设,最后形成大规模的寺院道场,后者是名山信仰的物质性基础。最后,以“感应传说”持续引来信徒朝拜,这是名山信仰的心理性基础。
张双鼓:泰戈尔、季羡林与中印人文交流
中印两国高僧、学者互访为中印两国的文化交流做出了重要贡献。两国文明互相学习,互相影响。中国的茶叶、瓷器、造纸术、蚕丝等传入印度,印度的文学语言、天文历算、音乐歌舞、香料、制糖、建筑等传入中国。早在1908年,鲁迅在《破恶声论》中就强调说过:“印度则交通自古,贻我大祥,思想、信仰、道德、文艺无不蒙贶,...