苏轼进庙大喊:秃驴何在?小和尚霸气回怼4字,不料成为千古绝对

两人一个是有名的才子,一个是有名的得道高僧,所以他们在一起除了“打嘴仗”之外,也会谈论学问、参禅等。这一天,闲来无事的苏轼给佛印写了一首诗“稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲。”,然而看完佛印的回信之后苏轼愤慨不已,因为佛印竟给他的诗词批注是“放屁”,他决定亲自前往金山寺,询问佛印如此...

诗不可说丨我心如明月,皎洁君不知,从寒山、苏轼到王阳明

但苏轼于此诗前八句第一部分中认真辨析了“江月照我心”与“我心本如此”,特别强调“我心”正如满月皎皎,“我心”正如江水静流(不湍),这则明显自寒山“吾心似秋月,碧潭清皎洁”化出。然而,苏轼谈论“我心”,并不在意于禅机。苏轼此诗写于藤州(治所位于今广西梧州市藤县),是在他暮年从海南获赦北归途中,...

苏轼进寺庙大喊:“秃驴何在”,一小和尚回了4个字,成千古绝对

小和尚所说的“东坡吃草”,一方面可以理解为“秃驴”在东边的山坡上吃草,回答了苏轼的问题;另一方面,因苏轼号“东坡”,这也可以理解为是在暗讽苏轼是驴。此回答工整用语巧妙,且具有双关含义,所以成为了千古绝对。苏轼与佛印斗嘴从未赢过,但他并不在意。有次两人同游,苏轼指着河边一只啃骨头的黄狗,暗讽佛印...

苏轼中秋舞明月|吴忠波

看得出，苏轼钟情于这里的名山、古寺、高僧。金山原为扬子江中岛屿，陆羽品茗、李白高歌、白娘子与许仙的爱情都在此地发生。金山寺始建于东晋年间，原名泽心寺、龙游寺，因唐朝禅师法海在此开山得金，重建古刹而更名。寺庙依山而建，锁钥天台，在红黄相间的树丛掩映中，斑驳了秋色。高僧佛印，饶州浮梁（今江西景德镇...

苏轼觉得高僧装模作样,就故意带歌伎闯禅堂,令歌姬当高僧面唱歌

苏轼一生好禅,尤其喜欢与佛门高僧交友。只要与对方言语投机,不论对方是小沙弥还是大住持,他都会一视同仁。不过,有时候遇到德不配位的佛门高僧,苏轼就会故意搞恶作剧,还会当众挖苦对方,让对方下不来台。北宋元祐五年(公元1090年),苏轼初任杭州知府时,当地某寺庙请来了一位闻名全国的善本禅师来开坛讲法。

苏轼诗歌的文化内涵与艺术趣味

比如《江上看山》这个诗题(www.e993.com)2024年11月11日。苏轼诗云:船上看山如走马,倏忽过去数百群。前山槎牙忽变态,后岭杂沓如惊奔。仰看微径斜缭绕,上有行人高缥缈。舟中举手欲与言,孤帆南去如飞鸟。他说船上看山,前面和后面的山崖都有不同的状态,因为航速很快,群山像奔马迎面而来,惊奔而去。山上小径盘曲萦绕,行人高远缥缈...

【文史英华】苏轼与宝月大师惟简‖蒋蓝

几年之后,苏轼应惟简之请,为大慈寺胜相院(原名中和院)写了一篇《中和胜相院记》。记中回忆说,苏轼游历成都大慈寺,见到他所爱戴的两位高僧:文雅大师惟度,气质高尚,纯朴忠厚,他还能回忆许多唐末、五代史书没有记载的史事;宝月大师惟简,精明敏锐,礼敬佛祖,他管理僧众严厉谨慎而颇具威望。记中又说,胜相院壁...

王维45岁遇高僧后大悟,写下4句诗被尊为诗佛,61岁端坐家中去世

端坐在王维一旁的高僧神会,向其和盘托出自己的见解。“这真是闻所未闻哪!我昔日拜访了无数高僧大德,从未听人说起过如此妙法!”人到中年的王维不禁高声赞叹,自幼在母亲影响下茹素信佛的他,在45岁的人生旅途中从未间断地参访名僧,却不曾听闻过如此言论,醍醐灌顶一般当下彻悟。

苏轼一生多次被贬,甚至客死他乡,他是如何治自己的精神内耗的

在这几年,苏轼的精神生活可谓是无所阻碍、充满活力。他不时与朋友切磋诗文,邀得佛教高僧名家到访,与之探讨佛理哲学。他对佛教颇有深入探索,著书立论,提出了"理"与"事"二元论等思想主张,影响深远。他还醉心中医学,持律医院曾作诗一首:"民间医,未尝仓皇用胡越之书,且运指案者二三四年乃成"。可见其刻苦钻研的...

苏轼与五莲的不解之缘!

明万历三十年(1602)西蜀高僧明开云游至此,见五峰参天如青莲绽放,喜曰:“缘在是矣!”遂至京请旨建寺,明神宗敕赐山曰“五莲”、寺曰“光明”。从此,便有了五莲山。1947年五莲建县,便以五莲山而得名。五莲山源出九仙山,早在明清时期,就有众多的文人逸士将苏轼对九仙山“奇秀不减雁荡”的赞誉,同样用在五莲...