湖南各市的代表性古诗文,哪一篇最著名?|永州|衡阳|郴州|常德|岳阳...

亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。除了唐诗,宋词里也有关于洞庭湖的名篇。念奴娇·过洞庭宋·张孝祥洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉界琼田三万顷,着我扁舟...

人间烟火气,最抚凡人心。35句市井风情诗词,悠闲自适,余韵不尽

人们在暮色中相约游西湖,日落游人渐渐归去,醒与醉的欢声笑语。自古以来,江南一带的生活,真的是自带情趣,吸引了无数人的向往,当然也包括我。09绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?——唐·白居易《问刘十九》进入退休生活,约上三五知己,看着这新酿米酒泛着绿意,红泥小炉暖意融融,管它外面...

黄纯艳:宋高宗海上避难研究

宋高宗海上避难往返行程大致如下:建炎三年(1129)十一月二十五日宋高宗君臣在越州得知江防失守,决定入海,十二月十五日登舟离明州,建炎四年正月二十一日抵温州港,三月十四日登舟离开温州北返,四月二日抵明州城,十一日抵越州,前后历时三个半月。关于宋高宗海上避难经历,有两个重要问题尚需进一步探讨:一是时人对宋高宗...

灵渠(4):画卷几幅窥灵渠

灵渠沟通漓水,灵渠之利,目光不能只盯着与两广间的交通,还有看到更广阔的珠江流域,即与云贵间的水上交通,因许多的河流都可通行舟楫。如《史记》:“牂柯(ZangKe)江广数里,出番禺(今广州)城下”“夜郎者,临牂柯江,江百余步,足以行船。”5牂柯江属珠江源头水系,在贵州西部,引此史料是为了说明更为广阔...

【艺文春秋】朱辉军|帝王诗文50讲之廿六:相随盛世诗文雄

巨川思欲济,终以寄舟航。太平盛世自然要时常犒劳抚慰一同建功立业的臣子们。一个春日,唐太宗兴致高张,大摆筵席,并专门写下《春日玄武门宴群臣》,记录其盛况:韶光开令序,淑气动芳年。驻辇华林侧,高宴柏梁前。紫庭文珮满,丹墀衮绂连。九夷簉瑶席,五狄列琼筵。

“一片冰心”到洛阳(大运河上的故事)

诗人李颀追路相送,亦写下《送王昌龄》诗一首,曰:“漕水东去远,送君多暮情(www.e993.com)2024年11月24日。淹留野寺出,向背孤山明。前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。叹息此离别,悠悠江海行。”千年之后,读着他们的诗文,字里行间水汽氤氲,沧波千里,情意绵绵。

黄帝故里园区“上新”的26幅连廊浮雕都是啥

画面中，黄帝居右而作指南车以示四方，左侧三人刳木为舟、剡木为楫。从考古学上讲，舟楫在仰韶文化时期是有的。与仰韶晚期约同时的良渚文化中发现有划船的木染，是已有木船的直接证明。在仰韶文化中，也发现有船形陶器。当时人们用石头把大圆木中间凿空放在水里，用来载人载物。艺种播谷，惠济苍生据《史记·...

锦城花木:草树云山如锦绣(上)

成都文殊院中的古柏也几经风雨,苍翠依然。苏辙曾作《文殊院古柏》:“曾看大柏孔明祠,行尽天涯未见之。此树便当称子行,他山只可作孙枝。栋梁知是谁家用,舟楫唯应海水宜。日莫飞鸦集无数,青田老鹤未曾知。”足可文殊院古柏可媲美武侯祠柏树。唐宋时期,成都的道路旁和驿舍周围随处可见松树。如果说陆游在《寓驿...

铁索连船缺点那么明显,南宋在崖山之战中为什么还要用?

而元军恰恰是“以舟载茅,沃以膏脂,乘风纵火焚之”,结果面对湿泥与长木,火攻不能奏效。在激战中,元军掳获宋军一部分乌蜑(dàn)船(蜑人生活于海上,以船为家),张弘范(上文提到的蒙古汉军都元帅)命将这些船只“载草灌油”,借助风势火烧赵昺所在战船,赵昺战船“预以泥涂舰,悬水筒无数,火船至,钩而沃之,...

【中秋特辑】中秋诗词合辑 _澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

怎奈凡夫心眼小,无边秋色不分人。中秋遇雨盼得中秋又一年,蟾光慷慨逊从前。桂花美酒皆同好,柳岸清风却独专。匡谷流泉来枕畔,疏桐细雨苦寒蝉。昊天毕竟冰轮在,今日不圆明日圆。中秋节上课即题人间天上两彷徨,举国团圆我站岗。遥见蟾宫舒广袖,可怜教室隐行藏。