“体育饭圈化”:是洪水猛兽还是体育产业发展中的格局重构?

在各种公共话语中,“体育饭圈”已经成了洪水猛兽,是亟需治理的领域。研究者吴畅畅认为,粉丝真的需要治理的吗?与其说治理,不如认为,不管是研究者,还是相关机构,首先要做的是进行诊断,即粉丝的主体构成和青少年群体的集体症候是什么;其次需要追查什么样的诱发机制,促使粉丝出现这种极致的行为。如果一味地从外在而非内...

大禹是一介凡人,太上老君为何帮他打造金箍棒?和女娲补天有关

关键时刻,女娲娘娘看到了大禹的决心,知道治理洪水,不是一个凡人能够做到的。于是就让太上老君打造一个神器给大禹,让他能够不受异兽的侵袭。这才有了如意金箍棒的诞生,全都是因为女娲娘娘忙着炼石补天,凡人总需要为了拯救自己出一份力才是。

段小强 刘笑梅:中华民族共同体视域下伏羲文化溯源研究

葫芦的外形与女性的子宫形状相似,而洪水中逃生的伏羲、女娲兄妹躲在葫芦中暗指婴儿蜷缩于母体之中,二人走出葫芦则象征着母体生育,伏羲与女娲借助葫芦从洪水中逃生,则意味着人类经历灾难后的新生。闻一多先生将“洪水神话”解释为“洪水造人故事”,此处的“造人”有人类再生、重生之意,因此伏羲在神话体系中是人类始祖的...

邛崃、蒲江、白马、鱼凫族及三星堆文明的相似与联系|李冰|嬴政|...

天帝就在此刻认识到了崇伯鲧的价值,于是命令禹来治理洪水,并为他布土,以定九州。崇伯鲧治理的洪水主要集中在湔江,即今天的白水河。湔江的治理是一项艰巨的任务,崇伯鲧用尽心血和智慧,推动着治理工程的进行。他深入湔江,依靠其出色的水利工程知识,修筑堤坝,引导洪水,以减少沼泽面积,为人们争夺生存空间。湔江成为了他...

河南辉县与治理大洪水的共工有密切关联,至今当地人是筑坝好手

从伏羲女娲时代到尧舜时代，可能有数千年的时光，不一定每一个时刻共工都在辉县，不过以辉县后世的传承看，它应该是尧舜时代共工氏族的居住地。共工随鲧治水虽然没有治理成功，但为大禹治水积累了经验和教训。后来在大禹治水的时候，采用疏堵结合的方法，堵的工程还是靠共工氏来领导。至今，辉县、林州一带的百姓还是修...

甘肃文化丨河州:大禹曾在此 治理黄河大洪水

于是,就有了大禹治水(www.e993.com)2024年11月14日。故事是这样的:帝尧任部落联盟首领时,多地发生大洪水,大禹的父亲鲧,用堵塞的办法治理洪水,九年没有收获,最后被处死了。舜就举荐了禹,让他继承鲧的事业,继续治理大洪水。大禹同后稷、益等人,以及各地百姓共同治理洪水。他们先确定了山川的高下,然后疏导水路,让水往低处流。洪水泛滥,道路难...

最早的中华洪水之神为什么叫“混沌”

洪水神话是普遍存在于人类社会中的一种重要神话类型,那些最重要的中华创世神话,如盘古开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、大禹治水中都有关于洪水的叙事。中华洪水神话诞生于先民抗击洪水的历史过程中,具有深刻的内涵与重要价值,对当代抗洪抢险实践也有一定的启发作用。

泽州浮山娲皇宫,女娲炼石补天处~

女娲靠自己的聪明才智,将部落治理得很好。正当天下太平、百姓乐业之际,大祸突然临头。一天,女娲正在太行山上巡察,忽然“轰隆”“轰隆”几声巨响,顿觉天旋地转起来。女娲奔到山巅观察,只见支撑东西南北的四柱崩塌,天地倾斜。刹那间,青天撕裂开一道大口,烈日火焰穿口而出。千年老林燃烧起熊熊大火,熊狮虎豹发疯似地...

洪水改变中国

当然,“人与水争地为利,水必与人争地为殃”。这样的开发又加剧了江湖治理与防洪形势的严峻。长江中下游地区因洪水出路而产生的矛盾,以及为解决这一严峻问题所作的努力,构成了中国治水文明一项重要的内容。苦难中向前世界上的古老文明都有着强烈的洪水记忆。中华文明的洪水记忆从女娲补天到大禹治水,无不体现出一...

女皇,从女娲到武则天(上古神话与洛阳)

无论抟土造人还是炼石补天,都是女娲独立完成的,与伏羲无关。因此,有学者认为,女娲与伏羲本来分属不同的神话体系,大约在汉代才被塑造成夫妻形象,并从此深入人心。女娲与武则天女娲与伏羲的关系,一向是人们关注的重点。现在有一种较为普遍的说法,就是二人本为兄妹,在经历一场大洪水后,为繁衍人类不得不结成了夫...