慢读“小事不做,大事不成”,《道德经》里的10个道理
一些《道德经》里的句子,至今看来,依旧充满哲理、令人受用。01上善若水,水善利万物而不争。水滋养万物而不与万物相争,最高的品德和修养就应当如水一样。其实无论是做人、交友还是处事,如果能多一些如水般温和纯净、海纳百川的气度,多一些如水般适应百态、顺势而为的豁达,多一些如水般涤荡尘污、川流不息...
“上善若水”的意思,应该是以下几种
很多人从字面理解,就是做人如水一样善良。当我们从《道德经》里的整句话去理解的时候,就会发现,其落脚点在“道”上。也就是说,水的品质和运动,最接近“道”。一个至高无上的人,善于观察和运用“水”,因此他无处不在,无所不能,无为大为。01水无形,变则万形。年轻人问道长:“有人骂我愚蠢,有人...
二刷《薛涛解析管理之道与认知之得》后...
说真的,我一刷该书的时候跳过了原文与解析,当作一部《道德经》的心得篇来看,但薛帅打乱了《道德经》的原文顺序,与常规“道可道,非常道”的套路大不同,很有新意。开篇从第七十七章切入,我理解是在定位“人格”,通过对个人品德与社会责任的引导,来让读者慢慢经历“途”,触碰“道”,理解或成为“圣人”(详情点击:...
流水拾花:薛涛解析管理之道与认知之得(二)“朝花夕拾,相见欢”
流水拾花:薛涛解析管理之道与认知之得(二)“朝花夕拾,相见欢”E20环境平台执行合伙人、E20研究院执行院长、湖南大学兼职教授、华北水利水电大学客座教授薛涛将20多年的管理学实战经验和《道德经》的解读相结合,撰写的《薛涛解析管理之“道”与认知之“得”》一书,将在2024年6月底正式出版。本公号自2023年7月9...
我读《道德经》:水会给我们答案
《道德经》中有“上善若水,水善利万物而不争”。水性至柔,滋养万物,万物因为有水的滋润而欣欣向荣,但是水流无声,从来不因为自己对万物有滋养之功而喧嚣争功。水的本性,是道性,也是具备高尚品质的人应有的品性。比如创建班级群的那位同学,如果自以为有功,以此来要求大家为了她曾经的付出帮她完成承诺,那实在是...
海南周刊 | 《道德经》里的非常智慧:上善若水,道法自然
原标题:海南周刊|《道德经》里的非常智慧:上善若水,道法自然文\本刊特约撰稿金满楼9月12日,《典籍里的中国》继续上新,这期讲的是老子与《道德经》(www.e993.com)2024年9月30日。节目中,年轻时的老子“求道”,中年的老子“悟道”,暮年的老子“传道”。通过三个时期的“老子”,既回顾了这位先秦哲祖的一生,同时也致敬了绵长深厚的东...
《道德经》:水的德行,人的修行(深度好文)
道德经中讲:“上善若水,水善利万物而不争。”像水一样去做人,至柔之中有至刚、遇方为方,遇圆为圆,包容万物。这是一种智慧,也是一种境界。1、水往低处流,高人最低调古人云:“水,避高趋下。”水,流到低处,方能纳百川、成大海。其实,人也一样,出头的椽子先烂。
《道德经》:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
《道德经》指出“上善若水”,水最大的特性就是“善利万物而不争,处众人之所恶”,因此,“故几于道”,也就是水的特性是最贴近道的,下面为大家分享这句话的意思吧:一、水善利万物所有的生命离开水,几乎都不能长久的存活,所以,水对于生命的贡献是非常巨大的!根据目前对外太空的探索发现,截止目前,在其它星...
读懂这四个字,就读懂了《道德经》
它就是——“上善若水”。“上善若水”,是一种包容《道德经》第八章中说:“上善若水,水善利万物而不争”。意思是,最高尚的品格像水一样,能够包容、滋养万物,却不处处争先。对于老子来说,包容主要体现在他对知识的包容和吸纳上。两千五百多年前,学成后的老子入守藏室为吏。如果按现在的说法,“...
2018年鹰潭·龙虎山道文化国际旅游节暨毛体书法《道德经》长卷...
8月28日,江西省政府新闻办、鹰潭龙虎山道文化国际旅游节活动组委会联合召开2018年鹰潭·龙虎山道文化国际旅游节暨毛体书法《道德经》长卷开笔仪式新闻发布会。鹰潭市委常委、统战部长徐云介绍鹰潭市情、龙虎山道文化国际旅游节的相关背景及毛体书法《道德经》现场创作暨申报世界纪录论证活动情况;龙虎山景区管理委员会主任雷纪...