左宗棠收复新疆时,为何没顺路打下浩罕汗国?

新疆是中国神圣领土不可分割的一部分,新疆从来都不是什么"东突厥斯坦";维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的,是中华民族的组成部分;新疆是多文化多宗教并存的地区,新疆各民族文化是在中华文化怀抱中孕育发展的;伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教,与中华文化相融合的伊斯兰教扎根中华沃土并健康发展。????...

何以中国丨听,新疆博物馆唐代厨娘们在聊天儿

她们可是1972年从吐鲁番阿斯塔那201号墓里“穿越”来的哦,泥塑彩绘,颜值与实力并存!她们神态各异,仿佛在为我们展示一场古代厨房的“生活秀”,可见唐朝时期的新疆人就如此喜爱面点。这些小泥人儿,最高的也不过16厘米,却把舂粮、簸粮、推磨、擀面的动作做得有模有样,让人仿佛穿越回了古代新疆的厨房。彩绘劳动...

考古新疆:走近历史真实之道

轮台县卓尔库特古城、奎玉克协海尔古城，奇台县石城子古城、唐朝墩古城，新和县乌什喀特古城，喀什汗诺依古城，博乐市达勒特古城等遗址集中于“丝绸之路”核心区域分布，对它们的考古发掘成果展示出各时段的文化特征和社会样貌，对揭示从汉唐以来新疆地区对中央政府、中原文化认同逐步深化的历史过程，提供了考古学的有力支撑...

法国小伙夏尔眼里的新疆十大文物宝贝⑦:唐益谦、薛光泚、康大之请...

图中22至29行,是薛光泚携母及其妻为送祖母灵柩回甘州老家(今甘肃张掖市)申请改给过所牒之内容。该文书不仅反映了唐朝对新疆地区管辖治理,施行各项律令制度的史实,而且所记路线说明了唐开元时期的政令畅通和陆上丝绸之路的畅通无阻。

东西问|陈爱峰:《论语》缘何成为千年前新疆的课堂作业?

“写书今日了,先生莫碱池(嫌迟),明朝是贾(假)日,早放学生归。”这是一千多年前,新疆吐鲁番一名小学生完成课堂作业时,在书卷上写下的打油诗。上述文字出自新疆吐鲁番博物馆收藏的一件文物,名为卜天寿《论语·郑玄注》抄本,书写人是唐朝西州(今新疆吐鲁番)12岁的学生卜天寿。

胡兴军:新疆尉犁县克亚克库都克烽燧遗址唐代戍边生活的考古学研究

1980年新疆文物考古工作者曾在白龙堆东北部古道沿途发现900余枚开元通宝,表明初唐时期仍有商旅通过(www.e993.com)2024年11月12日。根据沙堆烽新出土文书,发现在唐代这条道路被称为“楼兰路”,这既为唐代西域地区军事防御线路的命名方式提供了参考,同时对楼兰地区古代交通和丝绸之路的变迁提供了新的资料。

世界读书日·读“新”书|藏在新疆文物里的古人书单

唐代学生的课本:《论语》▲唐景龙四年卜天寿写本《论语》郑注,出土于新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓。图片由新疆博物馆供据《后汉书·郑玄传》记载,郑玄创立郑学,是汉代经学的集大成者。他遍注儒家经典,以毕生精力整理古代文化遗产,使经学进入了一个“小统一时代”。东汉时期,郑玄历时12年完成《论语》郑注,对《论语...

读懂新疆——中华民族从多元凝聚为一体的重要样本

时间就是如此奇妙,中国各地青少年如今热衷的舞狮,历史上是从新疆传入中原的。公元87年,安息王派使献狮,狮舞也渐渐向东行进,在南北朝时期经龟兹地区传入中原,这在《乐府杂录·龟兹部》中有记载:“五常(方)狮子舞由龟兹传入长安”。到了唐代,“五方狮子舞”更是风靡长安,官方经常组织盛大的舞狮会,还传到了日本。

历史的尘埃——高昌故城:见证了唐朝丝绸之路的“黄金时代”

唐代是古丝绸之路的“黄金时代”之一。空前广阔的疆域与前所未有的中外交流,造就了唐代社会“兼容并包”的特色。而回顾唐代“黄金时代”的诞生,则离不开这座古城……高昌故城若是翻开新疆维吾尔自治区地形图的话,在天山山脉东段与库鲁克塔格山之间,有一块用深绿色(表示低海拔)作标志的洼地,这便是吐鲁番盆地。当...

何以新疆——寻找166万平方公里国土的中华文化根脉

作为中华文化根脉深植的新疆,这片大地既有日新月异的现代场景,也有亘古不变的山川风物,常让后人有“穿越”之感,突然与历史相拥。今人仍然为“明月出天山”的壮观景象心醉神迷,仍然能够在天山天池看到“雪花联玉树,冰彩散瑶池”的冬日胜景,仍然在一场大雪后,会脱口而出唐代诗人岑参的名句:“忽如一夜春风来,千...