基督教何时传入日本?面对西方宗教,德川幕府前后态度大不同

自1549年始,随着沙勿略来到日本,西方天主教在日本的传教过程便开始了。很显然,天主教选择了一个极其特殊的时期在日本传播。因此,其传播道路的曲折可想而知,尤其是在日本德川幕府早期,走向锁国的整个过程中,基督教势必会变为日本排外的牺牲品。但从另一方面讲,基督教在日本的传播过程中,也带来了先进的西方文明,...

雷颐:一本中国禁书,为何成为日本强国的秘籍?

1851年,《海国图志》传入日本,传入数量极少,只有几本。由于在介绍欧美各国时必然要提到有的国家信天主教、基督教,虽然有关内容非常少,但因幕府严厉禁教,此书被禁。1854年,日本被迫开国,对世界茫然无知的日本急切需要了解世界,此书成为不二之选,随即解禁,幕府要求各级官员熟读。这本书强烈震撼了日本,到1856年各...

日本战国的非洲人和英国人武士,分别侍奉织田信长和德川家康

耶稣会士们深谙，此刻对威廉实施谋杀行动的成功率已微乎其微，因此，他们机智地转向了另一套策略——全力以赴地诱导威廉及其船员步入天主教的信仰殿堂。在公元1605年的光辉岁月中，一位名叫若奥·罗德里格斯的耶稣会传教士，踏上了前往江户城的征途，在那里他与威廉先生不期而遇。他的终极使命，是试图引领亚当斯步入...

丁刚:诺贝尔和平奖是在鼓励和平吗?日本缺少什么反思?

那是天主教圣女安格尼斯的雕像,她右臂折断,浑身伤痕累累,后背布满深深的划痕。联合国大楼里为何会出现如此残破的雕像呢?让我们来看看说明牌上的那段文字吧:长崎,日本,1945年这座被毁坏的圣女安格尼斯的雕像是在当地一座被夷为平地的天主教堂的废墟中发现的。美国投下的原子弹就在距教堂大约500米的地方爆炸。雕...

日本第一神童:曾精确预言广岛核爆,临死前称2030年前日本将灭国

早在1921年,日本政府就认定大本教主张人人平等的教义违背了“国体论”中天皇神性的表述,将王仁三郎以“不敬罪”送进了监狱。1924年,大正天皇死亡,王仁三郎因大赦而出狱,他马上受邀往蒙古传教,途经中国东北时还遇到过张作霖,传教不成而返回日本。回国后的王仁三郎发现,自己已经因为之前的预言而声名鹊起,成了社...

《三体》在日本大火,日本人从何了解中国?

根据日本国立国会图书馆的文献,17世纪前期,为了阻止天主教在日本传播,日本政府颁布了闭关锁国令,但与此同时保留了一处通商口岸,允许荷兰商人在长崎一带开展贸易,于是长崎成为当时日本了解欧美世界的唯一窗口(www.e993.com)2024年11月11日。彼时,荷兰是欧洲科技强国之一,由荷兰商人献给日本幕府的《草木志》和后来的《动物图说》是最早对日本学术界...

巴勒斯坦问题是否会在巴西重演?日本是否会成为下一个以色列

巴西已充分认识到这一点，反对日本的舆论日益高涨，情绪也越来越激烈。巴西广播电台甚至公开呼吁，希望巴西加强对日本移民的管理，一方面限制他们的数量，另一方面强制当地的日本人加入天主教，以防止在巴西发生类似巴勒斯坦的悲剧。然而，巴西与巴勒斯坦的情况不同，巴西的实力更强，距离日本本土也较远。只要巴西未来能够...

荐读|南蛮贸易时代:近代早期日本与欧洲交流史(1542-1650)

一、日本耶稣会的传教事业二、财政上的困难三、耶稣会士参与澳门与长崎之间的海上贸易四、耶稣会内部的争议及其与托钵僧会士的争议五、“天主”与“玛门”之间的张力第三章“天正使团”访问葡萄牙、西班牙、意大利、教宗国??以及文艺复兴时期的欧洲文化输入日本(1582—1590)...

兰学:日本人如何“开眼看世界” | 循迹晓讲

当德川家康最终建立自己的幕府政权之后最终颁布锁国令,决定同所有天主教国家断交,并攻击一切敢于靠近日本近海的外国船只。但在这样的严令之下,荷兰人是个例外。一方面荷兰人是新教国家,同天主教是死对头,而且整个荷兰在东方是抱着经商的态度,并不热衷于传教,如此态度就让德川幕府对他们宽容许多。

陈力卫读《翻译与近代日本》|明治日本的翻译面向

实际上,日本早期的翻译也多与中文相关。比如,本章中不仅提到了约翰·穆勒(JohnStuartMill)的《论自由》,同时矢野龙溪《译书读法》也提到他的另一本Utilitarianism(功利主义)早已由西周译成了汉文体的《利学》,出版于明治十年。这一汉文译本清末也传入了中国,最近亦有李青在这方面的研究(《“功利主义”的全球旅...