应梦绘真十六绝 万水千山得得来

贯休居龙华寺之禅房,静修禅悟,水墨绘十六罗汉及一佛二菩萨。画中巨石云雾环绕,苍松古藤缠绵,佛、菩萨及罗汉形象,古朴非凡。贯休自谓:“此神佛梦中所见,醒绘之,可谓‘应梦罗汉’。”其弟子昙域、昙弗等珍藏之,视为宝物。贯休之罗汉,别于世画,形象夸张传神,立意深远。常罗汉图描其超尘拔俗,贯休去此,仅以其...

一个奇异的梦_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

与过往文献都不同,宋徽宗主持编撰的这册典籍,不仅道明了贯休初已离世,其《十六罗汉图》便在权力中心被摆上香坛的事实(蜀主设香灯崇奉其画),同时,它也对图画源头即贯休之梦,提出了疑问:贯休所说的梦中所得,其实是故意神其说,以便绝俗传世。十六罗汉图五代贯休实际上,贯休曾在山中苦修十年,出山后,闻曾...

五代??高僧贯休丨十六罗汉像

存世《十六罗汉图》,为其代表作。贯休的绘画作品有维摩像、高僧像、尊者像、罗汉图等,还有少数山水画。将贯体笔下的罗汉与其他画家塑造的罗汉像相比,便不难发现贯体罗汉除了在形象上更为夸张传神之外,在立意构思方面也有他的独到之处。一般的罗汉图,往往描绘罗汉渡海,天龙神鬼卒拥护;或伏于树上观看神鹿,上有猿...

今日直播|贯休《十六罗汉图》与五代宋罗汉造像

陈晶鑫老师为我们带来第一课秩序与逸趣—贯休《十六罗汉图》与五代宋罗汉造像文博V视5月7日9:00开始识别小程序预约“游于艺”实物教学师资研习班(第四期)浙江大学“‘游于艺’中小学实物教学及推广计划”(简称“游于艺”)是由浙江大学主办,香港田家炳基金会资助的公益项目,目标是以“实物教学”的新模式,通...

灵犀动漫制作:贯休的《十六罗汉图》轴

贯休画了十六尊罗汉:有的眉毛很长;有的在山涧打坐,闭目修行;有的低头苦读经文,一脸愁苦的表情。他画的罗汉非常可爱,一点也不像高不可攀的神佛,倒像是平凡的小市民,就生活在我们四周,看起来十分亲切。这些罗汉,和宫廷仕女或《夜宴图》里的人物都不一样。

古茶诗解析:贯休《赠灵鹫山道润禅师院》

贯休的绘画作品有维摩像、高僧像、尊者像、罗汉图及山水画(www.e993.com)2024年11月28日。存世《十六罗汉图》。贯休善书法,时称姜体,堪比怀素,能草书、行书、隶书、篆书,并且自创一体、别树一帜。虽不见传世,不知其结体为何,但时人评价之高有案可据。主要茶诗贯休一生爱茶,常以“茶”为意象,与僧俗诗友唱和,托茶咏志。在《历代茶诗集...

贯休:暮年逢盛世 归宿在成都

贯休：暮年逢盛世归宿在成都《十六罗汉图》之一日本高台寺本。□许永强唐昭宗天复二年（902年），名扬海外的一代诗僧贯休，终于决定选择蜀地作为生命的最后归宿。　　这一年，黄巢起义席卷大半个中国，兵火连年，战祸惨烈，“大河之北，易水之南，久困兵戈，聚成疮痍，男孤女寡，十室九空”“江淮之间，...

降龙归瓶:石涛《十六罗汉图》卷的核心与寄托

十六罗汉是中国人物画中最古老而流行的题材之一,历代画作的母题和构图有大致模式,其中的降龙罗汉惯例持钵。清代石涛的《十六罗汉图》卷却在中段用约略三分之一的幅面描绘一罗汉持瓶降龙,此段云水澎湃,龙颜惊愤,迥异他段的清和闲散。降龙归瓶的图像晚明时出现于吴彬和丁云鹏的画作,应与当时的心学思潮及诠释收心理...

唐朝三大诗僧之一,贯休这十首充满禅意禅情的诗,读懂后净化心灵

让他的诗在晚唐独具魅力。总之，贯休是一位颇具传奇色彩，颇具才华，颇有文学成就的诗人。除了诗词外，贯休的书画堪称一代宗师，《十六罗汉图》是其代表之作，从创作风貌及笔墨技巧，受到很高的评价。今天，我们一起来欣赏贯休笔下十首佳作，一起感受诗文背后的禅意与禅情。想了解更多精彩内容，快来关注刺猬读书...

吴越王“抢人大战”,诗僧贯休面试不尽如意,后来却是这个结局!

贯休的画作也非常的厉害,他创作的《十六罗汉图》,被美术界形容为最接近真实罗汉的构图,笔法老道,人物形象夸张,有这高鼻深目的西域之相貌,在我国的绘画史上是很多人研究的对象,有着很高的声誉。打开网易新闻查看精彩图片贯休出身在唐朝末期,浙江兰溪市人,七岁就出家,在很小的时候就展现了他天才的一面,每天读...