秦代李斯编了一部小学识字课本,一直影响到现在……
《苍颉篇》主要是一部字书,据考证全书一共3300字左右,没有重复的字。作为一部小学识字课本,它编排呈现的方式是四个字一句的韵文,以便儿童诵读记忆,例如第一章前面几句是:“苍颉作书,以教后嗣。幼子承诏,谨慎敬戒。勉力讽诵,昼夜勿置。苟务成史,计会辩治。”显然,这是一种夹叙夹议的叙述风格,文章不仅...
李斯究竟是个什么样的人?为何李斯被杀后,秦朝很快就亡了?
若能保留李斯亲笔写下的《仓颉篇》，无疑将成为中国历史上最重要的书法文物之一，甚至可能超越《兰亭集序》的价值，因为这篇文字实质上是中国所有书法艺术的奠基之作。同时，由于李斯善书法，因此在秦始皇制作传国玉玺时，玉玺上的八个字实际上是李斯的创作。这些字是：“奉命于天，永享寿昌”。这个象征着无上权力...
精绝国小学生课本是《仓颉篇》
精绝国小学生课本是《仓颉篇》丝路瑰宝天山网-新疆日报记者赵梅两千年前的小学生课本长啥样?那时的小学生都学些什么内容?近日,在新疆博物馆二期新馆首次亮相的一枚《仓颉篇》木简,向人们翻开了汉代时西域小学生的课本。《仓颉篇》是我国古代继《史籀篇》之后的第二部启蒙识字课本,秦汉时期全国通用,通...
丝路瑰宝丨精绝国小学生课本是《仓颉篇》
陈列于新疆博物馆二期展厅的《仓颉篇》木简残文。石榴云/新疆日报记者赵梅摄《仓颉篇》是我国古代继《史籀篇》之后的第二部启蒙识字课本,秦汉时期全国通用,通篇四言,朗朗上口,方便记忆。此次展出的这枚《仓颉篇》木简,于1993年出土于尼雅遗址。木简残长15.4厘米、宽1.08厘米、厚0.8厘米,上残存有“溪谷阪险...
文化之约丨同心共振 同声共鸣———要闻——中央纪委国家监委网站
秦代的识字课本以“仓颉”为名,足见其用意深远。《仓颉篇》到了汉代以后不再流行,因为又有新的蒙学教材出现,于是《仓颉篇》深藏于历史深处,到了宋以后即已失传。1993年,中日联合尼雅遗迹考察队第5次深入塔克拉玛干沙漠腹地考察尼雅遗址,中方队员林永建等人在尼雅佛塔西北大约7至8公里一处房址附近发现两枚汉简...
《说文解字》传递的文化密码
与《史籀篇》《仓颉篇》《凡将篇》杂乱无章之体例，不可以道里计(www.e993.com)2024年11月10日。”段玉裁指出《说文》归纳了部首，系联了汉字，发现了汉字内在规律性，这在汉字理论上具有极大价值，它不同于《史籀篇》那一类的识字课本。清代考据大家王鸣盛在《说文解字正义序》中也提到：“文字当以许氏为宗，必先究文字，后通训诂。故《...
这本蒙学经典,60岁时读它倍觉言近旨远、意趣横生
《三字经》原是一本家塾私用的儿童启蒙书。据传,南宋末年,江南大儒士王应麟老先生为本家族子弟识字读书,亲自撰写了这本蒙读课本。他的书很有特点,三个字一句,几句一组,简洁通俗,朗朗上口,比当时社会上流传的《仓颉篇》《凡将篇》《急就篇》等蒙学教材更好读好记,诵读起来更有音韵美,私塾先生像唱歌一样,带着...
辽宁博物馆:用文物讲好“和合中国”文化故事
《急就篇》为西汉元帝时(前48~前33)黄门令史游作。该书是中国古代教学童识字、增长知识、开阔眼界的字书,在古代常被用作识字课本和常识课本。汉代教学童识字的书,如《仓颉篇》、《训纂篇》、《凡将篇》、《滂喜篇》等都已亡佚,只有《急就篇》流传下来。全书为三言、四言、七言韵语。三言、四言隔句押...
古代有哪些启蒙教科书?《百家姓》《三字经》只是其中之一
《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》是最早的具有明确识字课本功能的文字作品,其内容为四字韵文,前后文没有什么逻辑性,也不具备叙事功能,某种意义上,近乎于现代的“字典”。而汉朝人则将其扩展续编,自西汉而至东汉,许多著名大儒,譬如杨雄和蔡邕,都曾续写过“仓颉识字课本”,而汉朝人编写的《急就篇》、《训纂...
徐梓:蒙学与传统文化
按照我的导师张舜徽先生的说法,小学在春秋战国时期,是指8岁离家外出就学,学习儿童要掌握的各种最基本的礼仪;汉代则是指学习《仓颉篇》、《急就篇》这样的识字读物;宋代则特指朱熹和他的学生刘清之(字子澄)合辑的《小学》一书;而清代则是指文字、音韵、训诂之学,也就是弄清楚每个文字的字形、字音和字义。当时的...