王文光 李书豪:中国正史中的古代海外民族记述浅论
例如《山海经·北山经》载:“又北二百里,曰发鸠之山。其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首白喙赤足,名曰精卫,其鸣自詨,是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木、石以堙于东海。”很显然,“海”是中华民族认识自己生存空间的一个自然地理概念,诸多的文化概念也就由此推演出来,具...
骨干教师齐聚“云课堂” 山村教学焕发“新能量”
“女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”在解老师的引领之下,白石小学现场的同学们走进了神奇的想象世界,也领悟了深刻的道理。“精卫填海所想要反映的并不仅仅是一种明知不可为而为之的精神,它所能传达给我们的是只要树立远大的目标,并愿意为了这个目标去持之以恒的付出努力,哪怕每天...
《山海经》中的10个美丽传说,你听过几个?
女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙音于东海。译文:再向北二百里是发鸠山,山上长着很多柘树。山中有一种鸟,形状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色的脚爪,名字叫精卫,它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿,名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩,不慎落入海中,再也没有回来,...
“太皞”、“炎帝”乃同一族群不同称谓,伏羲、神农等为代表人物
《山海经??北山经》说:发鸠之山“有鸟焉,其状如鸟,文首白喙赤足,名曰卫精,其鸣自詨,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以堙于东海。”《路史??太皞纪》说:女娲“殒洛,是为洛神,代所谓伏妃者”。《文选??洛神赋》李善注:“《汉书音义》如淳曰,宓妃,宓羲氏之...
《山海经》里藏着海洋文化秘密
《北山经》:“又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”南朝《述异记》延续了精卫填海的故事:“昔炎帝女溺死东海中,化为精卫,其名自呼,每衔西山木石填东海。偶...
长子百图寻踪_腾讯新闻
发鸠山,位于长子县城西25公里,是历史上最早有文字记载的山峦之一,神话传说《精卫填海》就发生在这里(www.e993.com)2024年10月6日。《山海经》载:发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。炎帝之少女,名曰女娃,游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
先生毕竟是诗豪:郭沫若和龚自珍《己亥杂诗》三首解读
《年谱长编》在“夸父女娃同拜倒”句下却有“‘娃'殆为‘娲'之误”的质疑。这当然是毫无依据的。《山海经??北海经》有云:“炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。”女娲补天当与此诗无涉。《读诗札记》第四则《形夭无千岁》推翻陈说,认为“刑天舞干戚”系宋人节外生枝的误改,而后人...
《山海经》一半的故事都发生在这个地方
据《山海经》中记载:“又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:‘精卫’,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。”发鸠山位于长治长子西,云笼雾罩,酷似仙境,“精卫填海”中的“西山”...
丹朱封地千年古县 古迹古建星辉闪耀
是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。灵湫庙内留存的碑刻多达22通,从宋到清,完整地记载了灵湫庙750多年来重修增建的情况。2009年,精卫填海神话被列为山西省第二批非物质文化遗产保护项目。
发鸠山之旅_新浪财经_新浪网
据《山海经》卷三,《山经·北山经》记载:“又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。”从网上查资料得知:浊漳河南源,发源于山西省长子县石...