海子和布劳提根的死亡意识比较研究 | 黄潇
海子和布劳提根的死亡意识比较研究|黄潇原创黄潇文史哲杂志摘要死亡意识几乎笼罩了同在20世纪80年代自杀的海子与理查德·布劳提根的全部写作。鲜明的“虎”意象,是他们的死亡意识传达、演变的共有标识。以“虎”赋形的“死亡”书写均从最初的情欲表达工具,演变成对生命进程的操控手段,最后成为他们冲破旧...
《文史哲》杂志主编调整:杜泽逊接棒王学典
1月11日,澎湃新闻记者查询发现,山东大学儒学高等研究院网站“现任领导”栏目更新信息显示,杜泽逊教授已经出任《文史哲》杂志编辑部主编一职,研究院院长王学典不再兼任《文史哲》杂志编辑部主编。公开简历显示,杜泽逊,男,山东省滕州市人,1963年3月生。1981年考入山东大学中文系,1985年山东大学中文系本科毕业,1987年该...
罗志田 | 故事眼光下史学的转向——“古史辨”对中国现代史学的推动
原创罗志田文史哲杂志摘要一百年前发起的古史辨,引发了一场影响深远的史学革命,是中国史学走向现代的一个表征。古史辨的最大贡献与其说是“史迹的整理”,或更在于以传说的眼光看待历史的自觉意识,二者在当时又有些内在的紧张。要探讨古史辨学人如何推动传说在史学中的兴起,不能不对几个重要的背景因素进行梳...
深夜讣告!刘光裕在济南病逝,曾主持《文史哲》复刊工作
曾主持《文史哲》复刊工作记者从@文史哲杂志公众号上了解到,刘光裕先生在《文史哲》编辑部工作,分两个阶段。第一阶段为1973年到1975年初,主要是主持《文史哲》复刊;第二阶段为1979年到1984年底,刘光裕回到山东大学,重新主持《文史哲》编辑工作。1973年《文史哲》复刊时,山东大学在曲阜,不在济南。1970年夏...
李泽厚中国美学史研究模式的三大特征 | 韩清玉
原创韩清玉文史哲杂志摘要以《美的历程》《中国美学史》和《华夏美学》为范围考察李泽厚的中国美学史研究模式,可见其马克思主义指导下的实践论美学立场、审美意识史的研究视角、文化与思想相结合的书写方式等鲜明特征。这些特征既有美学观点上的独特性与创新性,又在方法论上具有典范意义。其中,实践论美学立场是李泽...
“天命流转”的完美逻辑与道德心态 | 李向平
原创李向平文史哲杂志摘要“天命”构想作为中华传统神圣信念之一,象征着经由“天—命”流转而被解释为传统国运与个体人命的变迁机制,促成中国人以正命、随命和遭命三种方式验证天命人心的道德流品(www.e993.com)2024年9月11日。这种“天命、道德、命运”信念的基本内容,根源于“天命靡常,惟德是辅”的“周公定律”,内含天即人、德即天、心...
杜泽逊:以开放的理念办好《文史哲》
今年,杜泽逊有了一个新身份——《文史哲》杂志编辑部主任。自1951年创刊以来,《文史哲》始终恪守“学者办刊,造就学者”的原则。《文史哲》首任主编正是当时山东大学“八马同槽”中的杨向奎。而在杜泽逊之前的主编王学典,长期致力于史学理论及史学史研究、中国现代学术文化史研究。杜泽逊觉得,《文史哲》与科研项目...
东西问·汉学家丨“洋夫子”孟巍隆:怎样向国际“摆渡”中华文化?
博士毕业后,孟巍隆重新回到山东大学,受时任《文史哲》杂志主编王学典邀请,一起创建了《文史哲》国际版编辑团队,由此开启“中西文化交流使者”的新身份。2014年,孟巍隆参加新加坡AAS-in-Asia博睿出版社《文史哲》国际版推广会。《文史哲》编辑部供图组“外籍译团”破“语言坚冰”“国外汉学家若想有效地研习中国传...
文脉弦歌丨“让世界更好认识中国、了解中国”
《文史哲》杂志是新中国成立后创刊的首家高校文科学报,也是我国目前刊龄最长的综合性人文社科学术期刊。2021年5月,习近平总书记给编辑部全体编辑人员回信,对做好哲学社会科学工作提出要求——“增强做中国人的骨气和底气,让世界更好认识中国、了解中国,需要深入理解中华文明,从历史和现实、理论和实践相结合的角度深入...
学术翻译与中外文明交流互鉴
“建基于西西互译实践的翻译理论不可套用在中西互译上”,“把握翻译过程中的变异规律是中国文化走出去的关键问题”,“平等的文化翻译应以优秀、殊特和有用为前提与基础”……近日,第十二届《文史哲》杂志人文高端论坛在山东济南举办,专家学者围绕翻译话题,带来精彩观点。