“赤子之心”的美学价值与当代启示

“赤子之心”不仅要求真实合理,更重要的是要有真情实感、情真意切。王充在《论衡·超奇》中提出:“实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称。意奋而笔纵,故文见而实露也……精诚由中,故其文语感动人深。是故鲁连飞书,燕将自杀;邹阳上疏,梁孝开牢。书疏文义,夺于肝心,非徒博览者所能造,习熟者所能...

《论衡》与王充的“君子思维”

王充的做法意在割裂天与人的关系,在当时甚至可能招致政治风险,在这种情况下依旧敢于质疑主流、挑战权威,足见王充的勇气。博览群书躬身实践《论衡》中,王充的不少论据来自对各类书籍、典故的征引,如《率性篇》论证人性可塑造时,即以阖闾、勾践手下兵士在君主感召下违背贪生怕死的本性、甘愿赴汤蹈火为例证;《齐...

从毛泽东同志的读书生活谈起

而是关乎党和国家事业发展的大事情。”我们要从毛泽东同志的读书生活中获取有益启示,真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,努力学习各方面知识,在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。

【励志故事】王充市肆博览

内容提要:王充少年时死了父亲,家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城,在太学学习从业的本领,拜扶风班彪为师。图语:王充著《论衡》王充少年时死了父亲,家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城,在太学学习从业的本领,拜扶风班彪为师。王充爱好广泛,浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书,经常去逛...

王记录 丁文 ▏在史法与史义之间:刘知幾的经史观与史学批评

尚未可谓尽得实,况仓卒吐言,安能皆是……案贤圣之言,上下多相违,其文前后多相伐者,世之学者,不能知也。”对王充这种质疑经典的精神,刘知幾颇能体察:“儒者之书,博而寡要,得其糟粕,失其精华。而流俗鄙夫,贵远贱近,传兹牴牾,自相欺惑,故王充《论衡》生焉。”刘知幾深得王充之心于其后,于此可见窥知...

人才有高下,知物由学

“受业太学,师事扶风班彪(www.e993.com)2024年11月7日。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,日久遂博通众流百家之言。”王充在《论衡》一书中总结前人和自己的学习经验时说:“人才有高下,知物由学。学之乃知,不问不识。”也就是说,无论生来如何,尽管他们性情有差异,才智有高下,能力有大小,但“知物由...