易至群北京展 | 惊彩绝艳新楚风——易至群画展学术研讨会纪要
中国画发展到今天,一直是一个与时俱进、海纳百川的过程,易至群在传统的基础上开拓创新,也将为后人的创作带来启示。湘夫人180x62cm1998年易至群:今天大家提到了一些中国画创新的问题,我对此有一些思考和大家分享。我在《笔墨彩形氤氲统合论》这篇文章里提出了“新六法”,分别是:一、铁线凌风强其骨;二、泼墨...
湘江之恋:原与湘君的传说故事
此类情感,既是原对湘水神话的传承,也是他对湘君的敬与友谊。四、湘江之恋的启示1.信与敬畏湘江之恋的传说让咱们看到了古人对自然神灵的信与敬畏。湘君与湘夫人的神话,传递了人们对湘江水神的崇拜,以及对湘江流域风调雨顺的祈愿。2.情感与道德湘江之恋的传说还体现了古人对情感与道德的追求。湘夫人对湘...
傅抱石对“新水乡”的启示
书画作品,大凡能给人留下深刻印象的,总有某些方面过人之处和令人过目不忘的所在。如在众多画家的众多雨景作品中,你或者不会忘记那元气淋漓、大雨滂沱的《风雨归舟》(傅抱石作),同样是画瀑布溪涧,你绝不会不提及《镜泊飞泉》(傅抱石作),同是画古仕女,你能忘记傅抱石笔下的《湘夫人》和《九张机》吗?作为一...
京剧悲秋题材的启示
二是“落叶”,或者“黄叶”。屈原在《湘夫人》中说:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”宋玉的《九辩》“白露既下百草兮,奄离披此梧楸。”杨炯的《幽兰赋》:“鸿归莺去紫茎歇,露往霜来绿叶枯。”三是“秋鸟”,包括大雁、鸣鹤以及各种秋虫。如宋玉的“燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声;雁雍雍而南游兮,鵾鸡...
又到一年教师节!中国文学永远的神,不是李杜,到底是谁?
与李白并称“李杜”的诗圣杜甫,同样也是屈原的模仿家。屈原的《九歌·山鬼》是这样写雷雨天的“雷填填兮雨冥冥”,而杜甫在他的《即事》中则是这样写的“江中风浪雨冥冥”,屈原在《九歌·湘夫人》中写“袅袅兮秋风”,而杜甫又写“秋风袅袅吹江汉”。
唐代的“高考满分作文”
朱光潜先生亦认为,这两句诗还启示了一种哲学的意蕴,“曲终人不见”所表现的是消逝,“江上数峰青”所表现的是永恒(www.e993.com)2024年10月13日。乐声消失,青山仍在,正像“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,这句诗不仅仅有凄凉寂寞的情感,更在消逝之中蕴含着永恒,蕴含着静穆的美学理想。
这篇唐代“高考满分作文”,凭什么成为千古传诵的经典?
朱光潜先生亦认为,这两句诗还启示了一种哲学的意蕴,“曲终人不见”所表现的是消逝,“江上数峰青”所表现的是永恒。乐声消失,青山仍在,正像“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,这句诗不仅仅有凄凉寂寞的情感,更在消逝之中蕴含着永恒,蕴含着静穆的美学理想。
胡小石与《楚辞专论》-光明日报-光明网
譬如《湘夫人》中“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”两句,用微风吹拂树梢,洞庭湖面泛起微波,湖面上飘动着落叶等形象化语言来形容秋天到来了。胡小石赞赏道:“这两句写得太好了,好得无法形容。此后很多文人仿效此两句,写出无数好句子。”接着以南朝宋谢庄《月赋》、齐陆厥《临江王节士歌》、梁柳恽《捣衣诗》,北朝王褒...
七十年来关于傅抱石人物画研究述评
借此,傅抱石的绘画创作与高人逸士息息相关,从而达到民族文化精神一脉相承。”这篇文章是三十多年来傅抱石人物画研究的高端成果,对其历史故实画进行了深刻而细腻的分析,并成功运用了社会学、风格学等方法,对后来论者启发尤多。傅抱石《秋风洞庭波图》27×16.5cm1956年...
“曲终人不见,江上数峰青”千古传诵,因何被称神来之笔?背后有个故事
朱光潜先生亦认为,这两句诗还启示了一种哲学的意蕴,“曲终人不见”所表现的是消逝,“江上数峰青”所表现的是永恒。乐声消失,青山仍在,正像“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,这句诗不仅仅有凄凉寂寞的情感,更在消逝之中蕴含着永恒,蕴含着静穆的美学理想。