全国50余所院校法学专家聚首成都研讨新时代社会治理的社会法构造
浙江工业大学社会科学研究院兼法学院院长吕鑫,浙江工业大学法学院副教授李德健,上海财经大学法学院讲师潘晓,西南政法大学经济法学院讲师杨雅云分别作《论慈善法中的公益——从“二要素说”到“四阶层说”》《中国式现代化中的志愿服务规范意涵及其法治保障》《开放性募捐规制体系的塑造——以“慈善观”为分析视角》《...
福建省第十五届检察理论研究年会在福州召开|福州市|南平市|莆田市...
潘晓5.《积极刑法观下单位犯罪的出罪路径及立法建议——以企业合规制度为视角》中南财经政法大学法学院李亚玲泉州市洛江区人民检察院彭忠华6.《数据赋能:运用司法公开数据的模型集识别虚假诉讼的路径探索——基于松溪县检察院虚假诉讼类案监督模型的分析》松溪县人民检察院李俊仁南平市人民检察院孙潇7....
于无声处听惊雷:从“潘晓讨论”到“美的解放”
而青年叙事也在“潘晓讨论”之后呈现更多可能,尤其是青年话语里个人体验、生活体验比重加大,以至于到后来,“人生意义”不再是一个值得反复讨论的公共话题,因为每个人对“人生意义”的理解不同,只要活出自己生命的精彩就是有意义的。但是,很多人都忽略了一个关键问题,“潘晓讨论”之所以能成为现象级的话题,与当时正...
从“潘晓来信”到“北大学生空心病讨论”
中国社科院范雷副研究员则从1986年的“潘晓来信”开始,一直谈到2016年的“北大学生空心病讨论”,分析了近30年来青年价值观研究的发展历程,指出当前对青年价值观的研究在很大程度上沿袭了一种“防御”,这影响了对青年价值观的深入研究;在未来,青年的价值观研究应该着重考虑到教育制度下的青年个人发展目标、老龄化社会...
中国青年报:杜克海不会是第二个潘晓
1980年的“潘晓之问”曾引发了广泛的社会讨论,“人生的路啊,为什么越走越窄?”这样的疑问有特定的社会背景。改革开放之初的中国,百废待兴,那时候年轻人的迷茫是社会解放思想潮流下的价值观再选择。杜克海不是第二个潘晓,他的迷茫则是多元社会下人生道路的选择。
专访诗人杨炼:当你直抵命运的深度时,一切语言都将向你敞开
所以,顾彬把我作为当代诗人中比较重要的案例之一时,点中了一个要害,即我的创作从开始就不愿把诗歌停留在现实的表层,比如跟随政治环境的口号去创作,而是在对历史、文化和语言的反思中,追求一种更深层的东西(www.e993.com)2024年9月8日。所以,回首看我正在出版的《杨炼创作总集:1978-2015》[3],其中每一部作品都是一个思想和艺术的项目,是不...
讲座|青年人普遍感觉人生无意义?中国当代的精神史危机
从“潘晓讨论”反思当代中国大陆人文研究既有思考与现实状况的不理想状态,是贺照田先生长期着力于研究“潘晓讨论”这一具体个案,并对其思想史价值作重新评估的重要原因之一。他希望通过“潘晓讨论”,去观察、体会80年代特有的历史—观念质感、意识与无意识,既而为理解我们今天的社会生活、工作状态、身心状态提供必要的背...
“躺平”与“内卷”:我从《中国青年》上找到了觉悟答案
“潘晓讨论”:觉思答案1980年,《中国青年》第5期发表了一封署名“潘晓”的来信,这封信就像当下青年用“躺平”话语来诉说自己对现实的困惑、用“内卷”表述来求解奋斗的意义一样,“潘晓”们也对当时的社会叩问:人生的意义是什么?为什么我们学的,我们所追求的,和现实不一样,这究竟是我们错了,还是这个时代的问题...