印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!
在湖北莲华寺,印光大师偶得残本《龙舒净土文》,领悟念佛往生净土法门,认定这是现生脱死的妙道。1887年,年方二十六,他来到红螺山资福寺净土道场开始念佛修行。三年间,除念佛之外,他还研读大乘经典,深得佛心,使净业大有进展。三十三岁时,因应普陀山法雨寺化闻和尚之请,定居法雨寺藏经楼,精修近二十年。...
念佛最重要的是要听得清楚,念佛要与自己配合,要念到能静下来
念佛最重要的是要听得清楚,念佛要与自己配合,要念到能静下来印光大师开示:文钞原文:蕅生曰,末世念佛者多,成就者少,无真信切愿故也。孟子论大丈夫,须富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。世间法尚如此,况求生净土,超凡入圣之佛法乎。居士于贫病家累,概置弗顾,孜孜汲汲,唯佛是念,讥侮摧挫,百折不回。
信愿可以自己决定,所以我们只管安心念佛、老实念佛,
印光大师判断其是否往生,不是看外表,而是看其内在是否有信愿之心,如平时真有信愿,则决定往生,若无信愿,或因消业而生善道。以此说明:往生在信愿,而不在其他。所谓“往生与否,全凭信愿之有无”也。念佛人闻此,自可着眼于信愿,而不必过于去顾虑死缘了,死缘我们无法把握,信愿则可以自己决定,所以我们只管...
你做到了这几点,念佛更有效!
印光大师曾开示,念佛要:“如其身无事累,固当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时,一切处,令此一句洪名圣号,不离心口。”学佛修行最忌“三分钟热度”,念佛也是一样,要念念相续,不间断。所谓不间断,是指信愿坚定,求生净土的心,矢志不移,时时不忘念佛。这并不是要求我...
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?
倘心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。好记我语,自可速得莫大之利益。辑自《印光法师文钞》示华权师病中法语(1932年)...
印光大师关于阅经的开示
印光大师关于阅经的开示大众化阅藏理念深入经藏/智慧如海TRIPITAKAREADINGPOPULARIZATION至于阅经,若欲作法师,为众宣扬,当先阅经文,次看注疏(www.e993.com)2024年9月19日。若非精神充足,见解过人,罔不徒劳心力,虚丧岁月。若欲随分亲得实益,必须至诚恳切,清净三业。或先端坐少顷,凝定身心,然后拜佛朗诵,或止默阅。或拜佛后端坐少顷,...
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
印光大师开示:持名念佛这个法门,普利上中下三根。观像念佛、观想念佛,只有对心地法门明白的人,才可以修。否则,或者导致生起诸多著魔之事。持名念佛,加上摄耳谛听,最为稳当。任凭你是上中下根,都有利益,都没有弊病。而修持方法,唯持名念佛,最为第一,是故当专主于信愿持名。再以诸恶莫作,众善奉行,而为...
印光大师对持咒的六点开示
印光大师对持咒的六点开示持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以持咒作正行。一、持咒不需知道咒语的意思,只需至诚恳切持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷书二)
印光大师:一定要念佛
印光大师:一定要念佛印光大师:一定要念佛(摄影:@海琳)佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚多,要了脱生死,究竟如何了脱呢?惟有念佛法门,真信切愿,精进念佛,求生净土。佛法之中,方便多门,参宗学教,都可以了脱生死,何必一定要念佛...
印光大师:信愿念佛,皆是佛力而非己力
印光大师当年在普陀山时做了一个比喻:“此如坐火轮船过海,但肯上船,即可到于彼岸;乃属船力,非自己本事。信愿念佛亦然,完全是佛力,不是自己道力。”印光大师的比喻大家仔细一想都能明白,我们在日常的念佛行为就是登上大船过河,你愿意老实念佛,愿生西方,那完全是佛力而不是自己的功夫。海峡...