虚云老和尚开示:若功夫得力,一须臾之间,是可以成佛的

《妙法莲华经》云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。一须臾者,一刹那之间也。若人以清静心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日。若是功夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。故《楞严经》阿难尊者曰:“不...

虚云老和尚:典章不可不看

少时虽爱看典章,拿出来只供空谈,实在惭愧。古人的《释氏稽古略》《禅林宝训》《弘明集》《辅教编》和《楞严经》可以多看,开卷有益。——1955年农历闰三月二十四日虚云老和尚开示于云居山▍版权声明:○本文转自灵隐寺,由玉泉寺编校发布,尊重知识与劳动,转载请保留版权声明。○版权归创作人所有,我们尊重...

看看《楞严经》里的佛陀智慧

因此,《楞严经》是如来正智的代表,人间有《楞严经》住世,即代表佛陀正法常住人间。本经被称为佛的真身、佛的舍利、佛的塔庙,实不为过。高僧大德谈《楞严经》虚云老和尚以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,...

本性法师《一月映万川》:看话禅法的修证方法

近代禅门高僧虚云老和尚承嗣中华禅禅门五宗法脉,他以振兴禅宗为己任,严持戒行,精进道业,兴衰继绝。虚云老和尚多次以通俗晓畅的语言,将参禅用功的方法教示学人。在《参禅的先决条件》一文中,虚云老和尚开示说:参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执着,自性就是如来智...

虚云老和尚“大悲忏”法会开示

虚云老和尚“大悲忏”法会开示现在与大众随便闲谈,开示二字,愧不敢当。因为虚云连自己都未明白,岂敢谬教他人?佛教开示,场合很多,如丛林坐香,班首轮流开示,观音七、念佛七等亦复如是。但拜忏不同打七,礼忏须五体投地,三业清净,不能加以杂言乱语,故忏坛上不说开示。礼忏时须观着“能礼所礼性空寂,感应道...

虚云老和尚:观世音菩萨用功的方法

虚云老和尚:观世音菩萨用功的方法一泓清水漾微波,无去无来意若何,寻味个中消息否,泠然万法影痕过(www.e993.com)2024年11月12日。——虚云老和尚打开网易新闻查看精彩图片1953年上海玉佛寺禅七开示今日是两个七的第二天。在这短短的时间里,各位来参加的日益增多,可见上海地方的人善心纯厚,福德深重。更可见人人都有厌烦思静、去...

虚云大师开示精选,学佛者必收

虚云大师开示精选,学佛者必收虚云老和尚的开示。少小离尘别故乡,天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老,几度沧桑得得忘。但教群迷登觉岸,敢辞微命入炉汤。众生无尽愿无尽,水月光中又一场。---虚云大师一、学佛应如何做人处事?假如把世情看得淡淡的,一切亲友怨家,视为平等,不杀、不盗、不邪淫、不妄语...

一起来读《楞严经》3:圆摄八宗的《楞严经》

太虚大师曾评价说:“若以全部脉络义理观察,明理、修行、证果,(《楞严经》)仍以属禅宗为确切。”因此,历代禅宗大师对《楞严经》都极为推崇,当代禅宗大师虚云老和尚在禅七中开示说:“以我的愚见,最好能专读一部《楞严经,只要熟读正文,不必看批注,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛...

虚云老和尚:《楞严经》意旨

——虚云老和尚《辞世诗》民国三十二年一月十七日,在重庆慈云寺开示侍者惟因笔录方才有几位询问《楞严经》意旨,玆乘大众在此机缘,略说概要。此经原有百卷,而此土所译,只有十卷。初四卷示见道,第五、第六卷示修行,第八第九卷渐次证果,最后并说阴魔妄想。

深入经藏:忏云法师——楞严经 如母忆子的念佛

拜到北方冰天雪地的时候,满身已经是土,头发也是,尘土落得满满的,一身破烂。有人看见老和尚这么辛苦,就问:老和尚拜山,是为的什么?虚云老和尚说是:生不见母,为报亲恩。虚云老和尚生下来,母亲就故去,那么,虚云老和尚为的报母恩来拜山,超度母亲。这是当代禅宗大德高僧。