印祖开示:信愿全无,但念佛名,仍属自力
印祖开示:信愿全无,但念佛名,仍属自力《印光法师文钞》——增广卷一复濮大凡居士书以阁下将自力他力,禅宗净宗之界限未分,致成一大疑团耳。念佛一法,乃仗佛力出三界,生净土耳。今既不发愿,亦岂有信(有真信者,必有切愿)。信愿全无,但念佛名,仍属自力。以无信愿,故不能与弥陀宏誓,感应道交。若...
重温印祖言教,具足正知正见 | 印光大师往生80周年纪念
印光大师是莲宗十三祖中,一位离现代学佛人最近的祖师。印祖毕生弘扬净土,护持中国近代佛教,儒佛并弘。创办弘化社,印赠经书数百万部。坚守“不当住持,不收徒众,不登大座”的原则。大师一生操守弘毅,学行俱优,感化甚广,被誉为民国以来净土宗第一尊宿。《印光法师文钞》是印祖生平从真修实证中流淌出来的智慧言...
开示|如果有人自称佛菩萨化身,这个人不是骗子就是天魔
但是印光大师从没有说自己是菩萨再来,他一生都说自己是业力凡夫,是一个没有证到念佛三昧的人,自称常惭愧僧。只是印光大师往生之后,有位杨信芳女居士,在悼念印祖的信中,讲述了四年前做的一个奇特而清晰的梦。根据梦中显发的境界,再结合印祖一生的行业,大家才基本认定印光大师是大势至菩萨再来。但这种认定是...
南普陀寺举行冬季佛七洒净仪式 则悟方丈为众开示
净土法门,三根普被,自力他力结合,乘佛本愿,乃至临终十念皆可往生净土。功夫要靠平时累积,无论以什么方式念佛,都不离《大势至菩萨念佛圆通章》中所云“都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一”。印祖一生持名念佛,这也是最适合我们的念佛方法,一句佛号,口念耳听,心无杂念,关闭六根门头,清净无染的念佛不间断...
印光法师:临终助念三大要点
印光法师:临终助念三大要点印光法师:临终助念三大要点按临终助念,关涉往生之大事,吾人当谨遵印祖开导而行。仔细周全,竭尽全力,帮助一众生往生即成就一众生成佛,可不勉哉!世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者。以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以...
掌握了临终三大要,就拿到了往生的公据
印祖还告诉我们,助念团的目的,一个为了成就自己的亲属朋友临终往生,成就他们做佛;另外一个是培养自己的往生净因(www.e993.com)2024年9月20日。我们助念的人,自己念佛,就种了极大的善根,成就自己的净业净因,利益最大的是自己。同时还会去影响其他的学佛人、念佛团,这样相习成风,助念团遍整个佛教界,利益不可思议。
女同学惨死,无法伸冤,但因果不虚,那一家人最终落得这么个下场
三三四念佛非常简单,一般最好是念六个字,念四个字也可以,但是不要一天到晚就四个字,最好都念六个字,或者念佛快完的时候念四个字,印祖讲这也是可以的。这里示范一下三三四,比如说以四个字四字佛号来说就是:阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛,最...
印光大师与弘一大师的师徒缘|弘一法师|出家|印光法师文钞|印祖...
弘一大师发心刺血写经,印祖回信开示:“不要急着抄经,当务之急,先要一心念佛。刺血抄经耗费太多心血,令人心神衰弱,只怕反而成为精进念佛的障碍。俗话说,身安而后道隆。我们既是凡夫,就不要盲目效仿法身大士的苦行,只要念佛得一心,自然法法圆融。”然而,弘一大师还是因为写经过多、用心过度而受病,印祖对此早有预料...
佛教常识:助念法器,大有讲究
印光大师关于助念法器的开示:念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用。引磬声清,听之令人心地清净。木鱼声浊,故不宜用于临终助念。临终助念的法器是很讲究的,跟我们平时念佛团当中念佛不一样。平时念佛,一般以木鱼为主,或者引磬木鱼配合起来,但是印祖这里告诉我们,临终助念的时候,不能用木鱼。
大势至菩萨与念佛法门
印祖言:“楞严五卷末,大势至菩萨章,乃净宗最上开示。只此一章,便可与净土四经参而为五。”(见《增广印光法师文钞卷一·复永嘉某居士书四》)净宗最上开示,这六个字足以看出《大势至菩萨念佛圆通章》对修学净土法门的重要性。是故,净宗行人于此章节不可不细加研读。