印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!
在湖北莲华寺,印光大师偶得残本《龙舒净土文》,领悟念佛往生净土法门,认定这是现生脱死的妙道。1887年,年方二十六,他来到红螺山资福寺净土道场开始念佛修行。三年间,除念佛之外,他还研读大乘经典,深得佛心,使净业大有进展。三十三岁时,因应普陀山法雨寺化闻和尚之请,定居法雨寺藏经楼,精修近二十年。...
农历正月廿一 净土宗九祖灵峰蕅益大师圆寂纪念日
跏趺而坐,面西念佛,举手而逝。大师圆寂三年后,门人如法荼毗。启龛,见师趺坐巍然,发长覆耳,面貌如生。火化后,牙齿俱不坏,与鸠摩罗什大师的舌相不坏,同一征信。门徒们不忍遵从遗命,便奉灵骨,建塔于灵峰。大师的本迹不可思议(印光大师常云,蕅祖乃法身大士再来),被后人尊推为莲宗九祖。蕅益大师在明末四大...
看看《楞严经》里的佛陀智慧
令《楞严经》永住于世,发扬光大,流通到每粒微尘中,到全世界每个角落去,流通到尽虚空遍法界中。所以在此末法时代,最好护持正法的方法,就是我们每一个人要把《楞严经》读熟,背得滔滔不断,一定会辩才无碍,开大智慧。持印光大师印光大师曰:“楞严一经,不知净土者读之,则为破净土之元勋。知净土者读之,则...
谁都能念六字名号,念得纯熟,可以工作而不离修持
这样做的原因:以散乱心念佛,难得往生,而此法能使心归于一处,一心念佛,决定往生。念数虽少,功德很大。(出于《印光大师文钞》)修持法门有从低至高的九种品类,人人可以修持。即使罪恶之人,佛也不舍弃,只要回心向善,就成为善人。所以,十念法门,人人都可以修。就像一间黑暗室,千年没有光照,一灯照耀,顿时明亮。
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?
亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
印光大师开示:持名念佛这个法门,普利上中下三根(www.e993.com)2024年9月19日。观像念佛、观想念佛,只有对心地法门明白的人,才可以修。否则,或者导致生起诸多著魔之事。持名念佛,加上摄耳谛听,最为稳当。任凭你是上中下根,都有利益,都没有弊病。而修持方法,唯持名念佛,最为第一,是故当专主于信愿持名。再以诸恶莫作,众善奉行,而为...
印光大师对持咒的六点开示
印光大师对持咒的六点开示持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以持咒作正行。一、持咒不需知道咒语的意思,只需至诚恳切持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷书二)
印光大师:一定要念佛
印光大师:一定要念佛(摄影:@海琳)佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚多,要了脱生死,究竟如何了脱呢?惟有念佛法门,真信切愿,精进念佛,求生净土。佛法之中,方便多门,参宗学教,都可以了脱生死,何必一定要念佛呢?因为参宗研教,都...
印光大师:信愿念佛,皆是佛力而非己力
印光大师当年在普陀山时做了一个比喻:“此如坐火轮船过海,但肯上船,即可到于彼岸;乃属船力,非自己本事。信愿念佛亦然,完全是佛力,不是自己道力。”印光大师的比喻大家仔细一想都能明白,我们在日常的念佛行为就是登上大船过河,你愿意老实念佛,愿生西方,那完全是佛力而不是自己的功夫。海峡...
印光大师:摄心念佛法
印光大师:摄心念佛法至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣...