老照片:100年前的四川汶川,原来这么美!
这座造型奇特的建筑,底部用石头垒砌而成,上部则是用木头修建,顶部覆盖瓦片。它是汶川瓦寺土司官寨建筑的一部分。汶川瓦寺土司官寨,始建于明代中期。汶川瓦寺土司官寨,是四川境内现存唯一的明代城堡式土司官寨。照片中坐在台阶上的男子,是第二十三世瓦寺土司索代庚,旁边坐着的是他13岁的儿子索观澐。两人在土...
历史彩照:四川汶川瓦寺土司的仆人手持油灯,老人举鸟笼遛鸟
1917年,四川汶川,瓦寺土司官寨中的一名仆人。这名仆人头缠白布,将头发全部裹扎在里面。这样,仆人干什么活都非常的利索。他的手里拿着一盏油灯。日常期间,男子都会穿着一身干净的白色长袍。虽然,长袍没有任何纹饰与图案,极为简单素朴,但在当时的四川这样的着装也并非普通的百姓能穿。这名仆人可是吃官粮的,拥有铁...
1917年老照片:四川汶川的瓦寺土司官寨,真实的土司模样出人意料
下面这组老照片,不仅为我们展示了一百年前真实的瓦寺土司官寨,还展示了当时土司的真实模样。瓦寺土司官寨的整体结构走向是坐北朝南,呈长方形,南北长约90米,东西宽为68米。现在仅存东北西三面墙,而在1917年,南墙还在,这一点我们可以从老照片中清楚地看到。土司官寨中的建筑以木头和石头为主要材料,用片石头修葺...
毛主席长征时拿走藏族土司一本书,解放后,土司提出一个请求
虽然,瓦寺土司和卓克基土司都是嘉绒十八土司之一,但其驻地面积却是天差地别。瓦寺土司辖下仅六寨,而卓克基辖地为三个垄巴和六个牧区,索代兴夫妇出于亲情和利益的双重考虑,同意了卓克基夫妇的建议。瓦寺土司官寨在索观瀛13岁时前往卓克基继位,他的舅舅向苏巴格西负责教授他藏文经典,同时,对汉族文化的学...
民族村寨④|揭开羌族村寨神秘面纱,探析建筑空间文化特色
1.瓦寺土司官寨羌区内最大的官寨—瓦寺土司官寨,位于汶川县绵篪镇涂禹山,始建明代中期、为城堡式建筑,现存城墙为明代修建,是四川境内现存唯一的明代城堡式土司官寨。官寨临近汉区,为藏族所建,周围民居皆以官寨为依靠。官寨居于山脊之上,有天然陡坡悬崖构成防护,坐西向东,其官寨外围构成城墙,内侧包容村寨民居,使得...
藏羌家谱里的民族融合
乾隆五十五年(1790)赐十九世瓦寺土司姓“索诺木”,此后,瓦寺土司姓名第一字均冠以“索”字:索诺木荣宗——索衍传——索世蕃——索代兴——索代赓——索观沄——索国光(www.e993.com)2024年8月13日。除索代兴(二十二世)与索代赓(二十三世)为兄弟传承外,其余各世均为父子传承。汶川的瓦寺土司,祖籍西藏前藏乌斯地区,其先祖雍中罗...
四川有座坟,里面没骨骸只有2000条辫子,维护清朝最后一丝体面
瓦寺官寨老照片(1917年)今天,在涂禹山村寨入口处,还有一块镌刻着“山高水长”的石刻。这“山高水长”的石刻分明也包含着瓦寺土司忠于内地政权的爱国之路。从祖国的雪域高原到万里海疆,藏兵用血肉之躯维护了中国清朝最后的一丝体面——这也是第一次鸦片战争中,中国清朝最后的一丝体面——藏汉士兵的英勇抵抗,重创...
卓克基土司官寨:“东方建筑明珠”的前世今生
严木初崩告诉记者,瓦寺土司的势力范围在距离成都较近的汶川县,曾到成都甫澄中学读书,因此熟读“四书”、“五经”,能讲流利的汉语,这也是毛泽东能在官寨的蜀锦楼发现大量汉文典籍的原因。独特的经历使索观瀛给大山深处的卓克基带来了新思想、新事物。严木初崩告诉记者,在1936年,卓克基土司官寨曾发生大火,建筑遭...
【民族文化】汶川瓦寺土司官寨
汶川瓦寺土司官寨位于汶川县绵虒镇涂禹山村,占地面积11025平方米,始建于明代隆庆二年(1568年),沿涂禹山山脊而建,坐西朝东,为城堡式。公署位于城堡中后部偏右侧,四周为管家、译师、差役、仆人及其家属的住房。公署前厅为明代修建外,其余皆为清代建筑。
手持金印进京:第一届全国人大的土司代表
1914年,16岁的索观瀛从成都回到卓克基即位,迎娶了绰斯甲土司的女儿为妻。卓克基土司、瓦寺土司、绰斯甲土司均属“嘉绒十八土司”,年轻的索观瀛已处于嘉绒政治势力的漩涡中。索观瀛即位之后,卓克基的政务一直是两位老臣把持。不满20岁的索观瀛工于权谋,非常善于利用各嘉绒土司、汉族军阀与民国政府之间的复杂关...