【建言丨孙大勇】陪伴的建筑,重塑与生命的链接

茶器正着摆放是莲花,代表中国人尊崇的出淤泥而不染的君子气质;反过来是一朵樱花,代表日本的国花,体现了物哀和转瞬即逝的美学。文化本身是没有国界和边界区别的,它是一种流动的状态,有人的流动就有文明的传递,在这个过程中才会有文化的产生。我们对文化的认知不能是僵化或是停留在书本层面的,而是应该开拓自身的认...

盘剑 等丨2024年暑期档动画电影观察

该片改编自同名轻小说,是暑期档中唯一一部没有电视动画前作基础的电影长片,风格清新自然,展现了日本文化中的“物哀”之美。欧洲动画共两部,分别为西班牙和法国合拍的《机器人之梦》和法国动画《八十天环游地球》。《机器人之梦》是一部难得一见的“零台词”动画长片,没有一句台词却能表现多种复杂的情感,具有...

二十四节气彰显中华文明的独特性与生命力

天边风俗自相亲。”白居易的《邯郸冬至夜》,推想家人正在谈说蜷缩在驿站的自己:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说著远行人。”梅尧臣的《冬至感怀》含泪思念慈母,感慨世道不平,自古死于九泉者,谁能随冬至之阳复生:“衔泣想慈颜,感物哀不平。自古九泉死,靡随新阳生。”...

小津诞辰120周年,为什么我们要一遍又一遍观看他的电影?

这种主观与年轻时的小津不同,带有了对人生况味的喟叹,表达了所谓的“物哀”。当然,“物哀”这个理念当中本来就带有一种客观性,但这又是另一个层面的问题了。莲实重彦对用“物哀”解读小津表达了极度的不屑。他认为,“诸如小津与‘俳句’、小津与‘物哀’、小津与‘幽玄’等煞有介事的命题只有在放弃了观...

物语文学与物哀之美

日本研究大家叶渭渠先生把物哀的审美分为以下三个层次:第一个层次是对人的感动,以男女恋情的哀感最为突出;第二个层次是对世相的感动,贯穿于对人情世态包括“天下大事”的咏叹;第三个层次是对自然的感动,尤其是季节带来的无常感,即对自然美的动心。

《雪国》:川端康成的物哀与虚无思想

物哀的思想结构可以分为三个层次,第一个层次是对人的感动,以男女恋情的哀感最为突出;第二个层次是对世相的感动,贯穿在对人情世态包括天下大事的咏叹;第三个层次是对自然物的感动,尤其是季节带来的无常感,即对自然美的动心(www.e993.com)2024年11月19日。而在《雪国》这一部作品中,就可以感受到物哀的这三种层次。

等待春天到来的过程, 是一场“物哀”|地球快门

过了三十岁,我也感受到了身体在逐年衰老,胶原蛋白开始流失,皱纹开始明显,我进入到了生命新的阶段。“变老”的这种人生新体验,让我感觉新鲜与微妙,如同春日带来的新生命一般。我认为的“物哀”,是经历过人生的得失后对生命层次更为厚重的感受。只有足够敏感的人,才能触发内心的对世事无常的感叹。

美到极致,便是“物哀”!

叶渭渠先生认为“物哀”可分三个层次:一是对人的感动,比如男女恋情的哀感;二是对人情世态的咏叹;三是对自然的感动,尤其是季节带来的无常感,即对自然美动心。物哀,是一种非理性的、纯主观的情感。当你要解释它的时候,不同于“悲哀”;但自己去感受“物哀”的话,它似乎又实实在在地存在着一种淡淡的、幽幽的...

“言灵信仰”与物哀之美:《夏目友人帐》何以治愈我们?

物哀之美:珍惜转瞬即逝的相逢“物哀”是日本重要的艺术美形态之一,一般用来指称接触外界事物之时自然产生的和谐沉静的美感。《夏目友人帐》这类治愈系动漫就弥漫着一种淡淡的情绪,不论是快乐还是忧伤,都不动声色。“物哀”情结使得人们善于捕捉万物之美又悲哀美丽的稍纵即逝。在《徒然草》中,吉田兼好就指出:“...

忠义与物哀:浅谈欧美游戏中的亚洲文化(下)

游戏的最终奖杯为“物哀”,取得方式是击败舅舅志村,完成主线任务。意为“放下过去,接受新职责的重担”,这也表示境井仁的理念在当前形势下才是正确的选择。境井仁的主线为“仁之道”,仁是孔子的主要理念,在这里有两重含义,既是“仁”这个名字,也是他自己认可的道路。