《道德经》五千言,全都是丹道修炼的道理!
道家以修炼清净无为为本,欲望执著都是属于常人境界的、粗糙而低下,它们是不可能引导你到高层次上的,它们所思所想的一切,都是常人境界的一切,都是牵扯你不能离开常人境界的,而且,凡事都得有度,得有节制,达到和谐就行了。叁如第六十五章曰:古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智...
武当山杰克道长:道家武术起源
2.内功修炼:道家思想对武术的影响主要体现在内功修炼上。道家武术注重内外兼修,强调通过修炼内功来增强体质、提高技艺。这种修炼方式不仅有助于习练者在实战中发挥更大的力量,还有助于他们达到身心合一的境界。二、武术的起源与发展1.萌芽阶段:武术的起源可以追溯到中国古代的生产劳动、与大自然的搏斗以及冷兵器时代...
天界山人:道家剑道修行境界
在道家剑道修行的初期,修行者主要侧重于基础剑术的训练和身体素质的提升。这一阶段包括:-淬体:通过特定的锻炼方法,淬炼身体,增强体魄,为后续的剑术修炼打下坚实的基础。-纳气:学习如何吞吐天地元气,培养内在的气息流动,为剑气的凝聚和运用做准备。二、剑术精进随着基础境界的稳固,修行者开始深入剑术的精进阶段,这...
我身体弱了20年,打坐修炼让我脱胎换骨
然后进入练气阶段,身体开始发热,这时气开始打通任督二脉了,配合止漏法,好多性欲强的人,可以有效的把气收去,还精补脑。任督二脉通了后,身体精力满满,不知疲倦,身体年轻好多岁。接下来身体进入大周天,气从头到脚会走一整圈。思维,智慧,心性达到圣人级别。老师修炼10几年,深知我们打坐要想练好,须身心同步,光理...
张其成|原典:从《黄帝内经》读懂道家养生文化妙旨
第三个阶段“幼而徇齐”。“徇齐”通:迅疾。幼小的时候做任何事情都迅速快捷。其实前三个阶段所有人都一样,但是到第四个阶段就不一样了。黄帝长大了,“长而敦敏”。“敦敏”一般理解为“敦厚敏捷”,这里的意思是还能保持儿童时代的“天真”。前三个阶段是“天真”的第一个意思,也就是我们今天所说天然的...
易木轩黄广森:道家武术功法
1.松静自然:道家武术功法强调在修炼过程中保持身心松静自然的状态,避免过度紧张或用力过猛(www.e993.com)2024年10月2日。2.呼吸配合:呼吸是道家武术功法中的重要环节之一,通过深长的呼吸配合动作练习可以增强内力和气血循环。3.循序渐进:道家武术功法的修炼需要循序渐进的过程,不能急于求成或盲目练习以免造成身体损伤。
天圆行健,地山为谦,中华民族伟大复兴中的圜谦之道
通过修炼道家功法,如八段锦、金刚功等,人们可以调节身心,增强体质,提高免疫力。张至顺的思想和实践,对于弘扬中华传统文化、促进人们的身心健康具有积极的意义。秦东魁,以其对传统文化的弘扬和践行而受到关注。他致力于传播中华传统文化中的道德伦理和家庭价值观,为人们提供了许多关于道德修养和家庭和谐的建议。他...
张其成崆峒论道——从《黄帝内经》读懂道家养生文化妙旨
张其成指出,《黄帝内经》是第一部中医学经典,第一部养生学宝典,第一部生命百科全书。《内经》描述了黄帝不同阶段的生命状态,可以从众多学科背景下来解读其生命密码,比如长寿必须保持“天真”。他还结合道家内丹功和自己创编的易道功,解读了道家养生所强调的“精、气、神”三宝。
古人为何认为魂比魄强?道家内观三魂七魄,与预知梦有何关系?
因此,道家有一种“七魄藏于肺”的说法。从“魄”的产生过程中可以看出,“魄”完全依赖于人的形体,是一种不能脱离人的肉体而存在的生理本能。正如朱熹在《朱子语类》中所言,一个人初生之时耳聪目明,记忆力良好,因为此时他的“魄”正处于成长的阶段;而要一个老人保持良好的记忆力、耳聪目明则是一件...
洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展
道教洞天福地理论产生于东晋时期,至唐末五代达成其最终形态。从现存文献看,六朝的陶弘景,唐代的司马承祯及唐末五代的杜光庭可以视为这一理论三大重要发展阶段的代表性人物。洞天福地理论主要包括洞天与福地两大部分。兹分论如次。A.十大洞天、三十六小洞天洞天思想的实质是大天世界之内包含着小天世界,物质互相包含...