在陶寺 看见“早期中国”的模样

再加上礼制的出现,更加表明它背后不是松散的氏族或部落所能呈现出来的,而是社会形态进入了高级的阶段,即国家阶段。记者:陶寺遗址与相近时期的其他文明有哪些关联和互动?在不同区域文化的互动碰撞和文化融合中,陶寺遗址扮演了怎样的角色?高江涛:陶寺遗址与良渚、石峁、二里头等文明存在一定的文化前后或同时的交流或影...

嵩山文明在中华文明中的重要地位

中国历史在6000—5000年前开始形成原始古国,在嵩山地区出现了西坡、北阳平、青台、双槐树、西山、大河村、苏羊等一大批古国都邑性质的遗址,他们创造了城池、宫殿、祭坛、中轴线等一系列影响后世的国家文明元素。4100—2400年前,夏、商、周王朝先后在嵩山地区建立,夏王朝创立了影响中国四千年的世袭传位政治制度,建立...

文明蕴化看陶寺:何以中国?在陶寺遗址寻找早期中国的文明基因

礼乐制度初步形成陶寺遗址博物馆里陶寺铜铃是迄今所知年代最早的、完整复合范铜器,礼乐文明也是代表等级制度、礼序人伦、乐移风俗,陶寺遗址能比较集中地呈现早期中国的礼乐文明。△陶寺铜铃△陶寺遗址出土的礼乐器等级制度已经显现龙成为身份地位的象征在4300年前已经显现出来了,龙盘在400多万平方米的遗址内只出土了...

嵩山文明在中华文明中的重要地位(兴文化工程文化研究)

中国历史在6000—5000年前开始形成原始古国,在嵩山地区出现了西坡、北阳平、青台、双槐树、西山、大河村、苏羊等一大批古国都邑性质的遗址,他们创造了城池、宫殿、祭坛、中轴线等一系列影响后世的国家文明元素。4100—2400年前,夏、商、周王朝先后在嵩山地区建立,夏王朝创立了影响中国四千年的世袭传位政治制度,建立...

上游科考室|遇见“最初的中国”,陶寺遗址博物馆今日开馆,专家解读...

龙盘摆放于墓主人右侧偏上部,位置是固定的,数量也是固定的,仅1件,它们的存在清晰地说明陶寺文化已经形成一种规制、一种礼制,昭示着处在龙山文化时代的陶寺已经有了礼乐制度的萌芽。“更为关键的是,龙盘只出土于大墓里或者王级墓葬里。换句话说,这个形象在当时应是王权或国家的一种标志。陶寺的龙并不是中国最早...

文博日历丨藏不住了!4000多年前的“乐队鼓手”叉腰呢

鼍鼓由树干挖制而成蒙以鳄鱼皮,外壁饰彩绘特磬单独悬挂的磬叫“特磬”是中国古代特有的石质乐器古人认为其声音清脆悠扬可以通神达天,称为“天籁”之声鼓响千年,纵贯古今生命不息,鼓舞不止中华民族起源的鼓声孕育了礼乐文明的雏形也始终流淌在中华儿女的血脉之中...

【央视新闻客户端】文博日历丨藏不住了!4000多年前的“乐队鼓手...

鼍鼓由树干挖制而成蒙以鳄鱼皮,外壁饰彩绘特磬单独悬挂的磬叫“特磬”是中国古代特有的石质乐器古人认为其声音清脆悠扬可以通神达天,称为“天籁”之声鼓响千年,纵贯古今生命不息,鼓舞不止中华民族起源的鼓声孕育了礼乐文明的雏形也始终流淌在中华儿女的血脉之中...

为什么春秋战国时期会出现礼崩乐坏的情况

依靠西周初期的实力制定出来的礼乐制度,到了春秋战国时期,因为各诸侯的实力有了非常大的变化,当然就无法执行下去了。礼崩乐坏也是必然的事情了。旧的秩序是根据旧的情况制定的了,时代变了,秩序当然也要变化。而如何建立一个新的秩序,则是当时所有思想家、政治家都在思考的一个问题。

西周时期的礼乐制度:儒家君子之行的典范,对西周的发展有何影响

礼乐作为西周的立国之魂,在维护国家统治方面发挥过奇效。但随着周王室的衰微,礼乐制度也被各诸侯国弃之如履。幸得孔子的极力维护,终于汉朝一并随儒家思想再次出现于大众视野。中国历朝历代都会对前朝的礼乐遗产进行整理,然后重新制礼作乐,但都不会超过西周礼乐的范畴。

由巫到礼,释礼归仁:中国人如何在“礼乐”文化下修炼德性和美商

因为祖先对于苍穹的恭敬畏惧之心,形成了神秘庄重的音韵符咒,在庄严隆重的祭祀过程中便蜕变为独特优美的歌声,从而使音乐与礼节相得益彰地融为一体,以这种怀揣着深深原始巫术气息的乐曲,塑造出了中国最初的“礼乐”。随着华夏历史步入奴隶制阶段的大幕,阶级观念日益显现,社会阶层明显划分出来。