张琬容|19世纪比利时汉学家哈雷兹的汉、满《易经》翻译

哈雷兹将《易经》的发展分为元素、经、传三个阶段:第一个阶段是“元素时期”(périodedeséléments),只有形成《易经》文辞的素材,也就是拉古贝里所谓的辞典。第二个阶段是是一位不知名的作者从这些素材和他自己的思考中提取了一系列的句子和短语,形成了原始的《易经》。第三个阶段是文王之后的变革时期,《周易...

良渚发现5000年前易卦!带你一睹文王之前两千年的易经

从阴阳符号卦到数字卦之间,必然存在着一个过渡阶段。良渚文化的这个卦象给了我们最明确的证明。石钺上那六个重复出现的符号,就是阴阳爻转化到数字的过渡形态!“卜”字形的符号,就是阴爻符号,后来演变成了表示阴爻的“八”和“六”!“日”字形的符号,就是阳爻符号,后来演变成了表示阳爻的数字!直接转化...

《易经》基础理解-地支概念知识

孟月为一季之初始，为季节特征的发展阶段。仲月为一季之中，为季节特征的成熟阶段。因此孟月、仲月具有本季节的典型特征，孟月、仲月的五行和本季节的五行相同。所以春季的寅、卯都是木。但季月为一季之末，为季节特征的衰落阶段。季月处于本季节向下一个季节转变过度的阶段，属于承上启下、包容兼顾的阶段，故为土...

侯宗原国学易经学习中的实践应用困难及其解决之道

很多学习者在学习和实践《易经》的过程中,缺乏系统的方法和步骤,导致实践应用效果不佳。解决方式:1.制定学习计划:根据自己的学习进度和目标,制定详细的学习计划,系统地学习《易经》的理论和实践方法。可以参考专业的学习资料和课程,逐步深入。2.分阶段进行:将学习和实践过程分阶段进行,循序渐进。可以先从简单...

西方易学研究发展的四个阶段 | 张丽丽

若以《易经》的性质为中心,西方易学的发展可以分为四个阶段:索隐期将《易经》视为“东方的《圣经》”;过渡期产生历史典籍和智慧之书的分野;成熟期回归元典“卜筮之书”与“哲理之书”并重;多元发展期追本溯源强调“不可为典要”。这四个时期划分的主要依据是《易经》在西方的译介和接受过程中所经历的由神学到...

张祥龙|思想方式与中国观——几位德国思想家的中国观分析

以德国为例,自莱布尼兹、沃尔夫以来,德国人的中国观经历了赞赏(起码是尊重)、贬抑、(俯就式的)同情、诋毁和再发现等多个阶段(www.e993.com)2024年11月9日。对于中国古代文化的了解角度和深度也有变化。十七、十八世纪时,莱布尼兹建议“由中国派教士来教我们自然神学的运用与实践”;腓特烈大帝以中国为镜子来批评教皇;但到十九世纪末,德皇威廉二世...

龙头节:读懂《易经》中六条龙,看透人生因果

乾卦不仅说透了天地万物变化的规律,也说透了人生各个阶段的智慧。读懂了乾卦六条龙,很多时候,就读懂了人生的因果。01潜龙勿用乾卦第一条龙,是潜龙。潜龙勿用,意思是:别折腾,别高调,谨慎行事。看《雍正王朝》的时候,里面经常提一个词“潜邸”。

易经和当代唯物辩证法的一个区别:易经认为鬼神存在

另外，当今唯物辩证法认为:事物的发展要经历三个阶段即:肯定、否定、否定之否定。对于生命这一事物而言，上述三个过程应为:生，死，再生（或死的否定）。把这视为轮回可能是恰当的，这也说明人死后意识不会消失。这说明，当今的马克思主义唯物辩证法存在内在矛盾。关于这些观点的详细论述，可参见本百家号的另外...

用易经八卦解释,为什么我们叫龙的传人

周易中,卦中的横线称为“爻”,六根线即“六爻”。八卦代表自然现象或规律,而乾卦的六爻则寓意着事物发展的六个不同阶段。乾卦的六爻我以乾卦为例,阐述其六种发展阶段。八卦的六种阶段是自下而上发展的。第一爻:“潜龙勿用”在乾卦的六爻中,第一爻位于最下方,称为“潜龙勿用”。

《易经》中的象、数、理及其运用

数部是《易经》中最精密的部分，它用数字的方式描绘事物的进程、位置、阶段、状态等。数部的作用是通过计算、推算、推演等方法，从数中推演出事物的变化和走势。数部的原理是“以数取理”，即通过数的运算，来表达变化的规律。《易经》认为，数之下蕴藏着阴阳之理，即时间的刻度。通过对数的分析，人们可以揭示出...