超越城市意象:香港霓虹灯的文化符号生产
不同的传播介质在不同时间的符号生产,勾勒了霓虹灯文化图景,并使城市的文化意义、景观呈现与形象推广有机地组织在一起,烘托出游离于内地的“既中又洋”的影像,解读人与事的符号想象。例如电影作品中的霓虹灯呈现具有特色性和沉浸式观感,导演们通过拍摄霓虹灯来表达人物的内心情感世界,与观众进行信息传递,构成了新的...
前沿进展:群论方法解析大脑信息表征的对称性
第一阶段是一个循环网络,用网络中神经元的序列发放来表征时间信息;第二阶段是一个前馈网络,用于将循环网络产生的时间表征映射到对应的具体序列上,从而产生有意义的输出。用表示前馈网络的作用,整个网络就可以表示为:得益于两阶段的解耦特性,我们仅需要让时间缩放算符作用在循环网络编码的时间表征上,就可以实现对输出...
学习策略的其他分类
内隐表征:即在分析和理解问题的条件、要求、障碍的基础上,在头脑中形成整个问题的结构。可采用的主要方法与步骤有:①认真读题、熟悉题意;②复述要点,深思题意。外显表征:即通过外部行为如作图、批注等辅助内隐表征的策略。外显表征的形式主要有三种:第一,符号标记,即用意义不同的符号将问题的重点内容如条件要求...
可解释性终极追问,什么才是第一性解释?20篇CCF-A+ICLR论文给你答案
因此,我们有理由认为神经网络根本表征是等效交互,而不是其载体(参数和训练样本),符号化交互表征可能代表了知识表征的第一性原理(被交互的稀疏性定理、无限拟合性定理、以及殊途同归现象所保证,见“四、交互的定义”章节,具体详细研究见下面知乎文章。参见:httpszhuanlan.zhihu/p/633531725误会2:神经网络...
在“数符号”中看见儿童的学习与发展
每个幼儿都有自己独特的表征方式,不同年龄的幼儿有着不同的特点。我们需要通过倾听去发现、关注幼儿在游戏中频繁使用的符号,解析这些符号的含义,从符号的变化,洞察幼儿能力的阶段性发展。(作者系浙江省湖州市南浔实验幼儿园副园长)《中国教育报》2024年01月28日第2版...
崔凯:表达性与工具性:数字身份的起源与变迁
第一,表达性数字身份是数字社会里认同性身份生产的过程与结果,体现出使用者构建符号性身份与网络亚文化生产的主动性(www.e993.com)2024年10月10日。在互联网发展的早期阶段,以趣缘为主要集结模式的垂直型网络社区体现了个体超越现实初级群体从而与虚拟的参照群体相遇的可能,对于亚文化群体形成交往社群、构建身份认同具有重大意义[6]。第二,表达性...
重构谈话场——我国文化类谈话节目叙事空间的纪实性转向
⑦换言之,空间能够发挥符号的表征(Representation)功能,不同的空间意象能够表征人物的不同个性或特征。譬如我国古典四大名著《红楼梦》中对潇湘馆、怡红院、蘅芜苑等不同住所环境的描写,象征着林黛玉、贾宝玉、薛宝钗居住之人不同的个性特点,预示着不同人物的命运走向。文化类谈话节目纪实性空间的运用亦是如此,将...
赵昱 陶喜红:社交媒体时代网民数字身份焦虑的表征、生成与调适
此外,数字身份焦虑的消费崇拜型表征,还进一步体现为个体的精神困境。这源于商品化给予个体的身份认同是虚假性的,以至于身份成为商品符号的载体,而非个人价值的载体。正如豪格所言,这些标榜身份的符号“如同镜子一样具有移情的作用,他们从表象中提取秘密,并且传播出去”[15]。
凤鸟纹饰:中华民族交往交流交融的重要表征
中华民族在长期交往交流交融中共同创造并传承了中华文化,其中体现中华民族造物智慧的是类别丰富的工艺文化。在手工艺的发展过程中,各民族十分重视纹饰的使用,并形成了纹饰传播与互鉴的传统。凤鸟纹饰作为一种标识性的文化符号,普遍存在于各民族传统手工艺品中,并呈现出共享性特征,成为中华民族交往交流交融的重要表征。
《传媒观察》|非表征理论:高度跨学科和现实化导向
但是,表征带来了危机。如今,符号与当代社会现实脱节得厉害,且正如索绪尔所说,符号的任意性带来了相当程度的紊乱。这种对符号表征的反思正在质疑人们是否能够真正地通过表征通达或企及世界。在这种情形下,非表征理论从新的层面发现了媒介和存在的关系。斯科特拉什提出“媒介即对象”的主张,把媒介视为被感知、体验、操作...