光发心语(S1-S64):古圣先贤【2024年6月23日】#Sages|刘邦|曹操|...

姜子牙先在商为官,见纣王无道,便辞官游说方国,听闻西伯姬昌贤能而去周,隐之磻溪,此时已年届七十。武王继位后,姜子牙拜为国师,牧野之战中立下首功,被封为齐国之侯,都于营丘(今山东临淄),成为齐国始祖。姜太公先后辅佐了文王、武王、成王、康王等四代周王,既主军,又问政,武能安邦、文能治国。周公分封后,姜太公...

王道影响深远,战国七雄如何发展,又如何确立王道之外的制度|齐国|...

虽然王道和无为而治并不是同一种政治制度,但是无疑,它们都给后市带去了巨大的影响力。西周是在分封制度之下建立的王朝,每一个诸侯国都有着十分大的自治权,但是,一个国家的大的政治制度还是由西周的天子去确定的,因此,实际上各大诸侯国在王道的政治制度之下都曾经挣扎过。而除去可以恢复社会的生产力之外,王道...

读城记·淄博|临于淄水,泛舟银河:齐文化走笔

此时的齐国“地潟卤而人民寡”，太公领导先民“辟草莱而居焉”，制定了三大国策：在政治建设上，“举贤尚功”，不拘一格降人才，号召实干兴邦，鼓励干事创业；在文化建设上，“因俗简礼”，立足国情世情民情，简化周礼，实施文化的创造性转化和创新性发展，迅速赢得人民；在经济建设上，“通商工之业，便鱼盐之...

说苑君道卷0002齐宣王问尹文|齐国|战国|庄子|历史故事_网易订阅

齐宣王谓尹文曰:“人君之事何如?”尹文对曰:“人君之事,无为而能容下。夫事寡易从,法省易因,故民不以政获罪也。大道容众,大德容下,圣人寡为而天下理矣。书曰:‘睿作圣’。诗人曰:‘岐有夷之行,子孙其保之!’”宣王曰:"善!"03齐宣王:妫姓,田氏,名辟疆,齐威王的儿子,战国时期齐国第五任国王。

淄博:东方霸主 齐国故都

之后齐国奉行“无为而治”，较少参与诸侯事务，直到公元前221年，秦国主帅王贲抵达临淄，齐王建不战而降，临淄也就结束了作为先秦齐都的历史。尽管在楚汉战争时，齐人一度复国，但也只是昙花一现，留下的只有田横五百义士墓的悲壮传说。来源：北京晚报　林屋公子流程编辑：U031版权声明：文本版权归京报集团所有...

这五大盛世原来都受到“无为而治”思想的影响,你知道吗

孟子第一次去时,齐威王忙于改革称霸,又崇奉黄老,孟子的仁政未受采纳;孟子第二次到稷下时,名声早已很大,齐宣王当时立志统一中国的大业,与孟子谈了几次,孟子口不离仁政,孟子政见未被采纳(www.e993.com)2024年11月18日。可见,稷下黄老之学对田齐政治产生了深远的影响,老子的“无为而治”,为齐国的崛起,提供了强大的政治推动力。

淄博最早的网红打卡地是2000年前的这里!

稷下学宫从田齐桓公时创立,一直存在了一百五十多年。但后来齐愍王好大喜功、穷兵黩武,放弃了田齐政权一直主张的无为而治,稷下学宫也随之走向衰落。等秦国灭掉齐国之后,这所曾经受到天下有识之士追捧的最高学府也不复存在。不过学宫虽然消失了,但它在思想史上的作用却保留了下来,毫不夸张地说,要是没有稷下学...

行测常识判断考点:淄博“劝退信”中的“稷下学宫”

代表人物—慎到:《史记》记载慎到在齐宣王时曾长期在稷下讲学,是稷下学宫中最具有影响的学者之一。早年曾“学黄老道德之术”,后来成为法家创始人物。也有人鉴于其道法结合的思想倾向,称之为道法家。慎到反对儒家的“德治”思想,他提倡重“势”和“无为而治”。“势”指的是,君主权势,借此以法律的执行。著有《...

【每日社科】稷下学宫的文化魅力在哪里?

随着齐国日趋强盛,稷下学宫也进入了鼎盛时期。主张“无为而治”的黄老之道开始显现出局限性。齐国统治者迫切期望出现新的思想。雄心勃勃的孟子两次来到闻名遐迩的稷下学宫,先后与齐威王和齐宣王会面,著名的“稷下论战”便由此爆发。一边是名震天下的儒学宗师,另一边是求贤若渴的理想明君,这样的结合令人遐想。然而,孟子...

...文明与齐鲁文化的多重意蕴|孔子|墨子|董仲舒|春秋|齐国_网易订阅

萧何、曹参、陈平、汉文帝、窦太后等都崇尚“无为而治”的黄老之术,黄老道家一时占据庙堂的中央。儒家学者为争夺意识形态的主导地位而进行坚决的斗争,为此代表齐学的博士辕固差点丢掉生命,而代表鲁学的中郎令王臧、御史大夫赵绾则献出生命。儒、道两家经过激烈的斗争,到汉武帝时完成“罢黜百家,推...