[中国妇女报]辛晓娟:在唐诗里,觅得一方自在的精神家园
这个来自唐传奇中的名字,总令人联想起独步天下、既浪漫又飒爽的女侠。而在近日对辛晓娟的采访中,中国妇女报全媒体记者印证了这种联想——谈起自己热爱的中国古代文学,辛晓娟飞扬的神采与声音里,的确流露出唐人一般的大气与诗意。21世纪之初,辛晓娟凭借当代武侠小说创作走入大众视野,并以奇诡的想象力斩获了一批“铁粉”...
...传奇(romance?)到“团圆戏”(读张隆溪教授的英文版中国文学史...
唐传奇“标志着我国古代小说作为一种文学体裁已经真正成熟”(马积高、黄钧主编《中国古代文学史??中册》,北京:人民文学出版社,页264),唐传奇这种文学体裁,相当于西方文学中的romance?也许“theextraordinary”(超乎寻常的离奇故事)是张教授的关注点所在?有些唐传奇源出于志怪小说,带有“怪”的形迹,确实可称...
小说文体研究的三个维度:“中国古代小说文体研究书系”(谭帆主编)
其二,关于唐传奇在小说文体史上的地位问题。在小说文体的历史研究中,唐传奇文体地位的提升是从20世纪开始的,以鲁迅的评价最有代表性,如:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。”又谓:“唐代传奇文可...
浸润古典文学,成就金庸江湖
读懂金庸作品里的中国文学,才能更好地认识金庸在中国文学发展脉络中的位置。《金庸小说里的中国文学》潘步钊著广东人民出版社诗意的人名陈平原在《中国小说叙事模式的转变》中说:“中国古典小说之引录大量诗词,自有其美学功能,不能一概抹杀。倘若吟诗者不得不吟,且吟得合乎人物性情禀赋,则不但不是赘疣,还...
杨志平:《中国古代小说文体史料系年辑录》前言
例如,学界一般认为唐传奇是中国古代小说成熟的标志,其主要依据在于鲁迅先生断言唐人“始有意为小说”,而鲁迅此论的源头则是晚明胡应麟在《少室山房笔丛》中所谓“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语,至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端”。对胡氏此说的理解,其实就影响了对鲁迅断语能否成立的判断。
大唐40位著名诗人编年史及耳熟能详的代表作:一文读懂不再混淆!
大唐成就了中国古代文学史上最光辉灿烂的诗词文化,诞生了无以数计的伟大诗人(www.e993.com)2024年10月19日。我们很多人都知道杜甫是李白的超级小迷弟,韩愈又是杜甫的小粉丝,白居易、元稹等诗人晚于李杜,李商隐、杜牧又是后起之秀。但是许多人都理不清楚诗人的出生顺序,在这里,我们一起来捋一捋40位大唐诗人的编年史,一文读懂谁先谁后,再也...
贾 平 凹《河 山 传》: 以文学的方式记录时代
他对教材中的不妥之处也予以指正.比如在讲白居易时,他指出彼时他们使用的《中国文学史》中值得商榷的地方:"《中国文学史》上讲讽喻诗积极,闲适诗消极,一刀两断.这不确切.闲适诗也能反映一部分现实,而讽喻诗也有'退步'之处.因此也能从讽喻诗中看出白居易的软弱面,从他的闲适诗中看出政治的衰落面,...
满地成语传风雅 一城典故话沧桑
邯郸成语的另外一个成因,来自于这片土壤上历史久远的丰厚神话传说。依托于涉县中皇山女娲庙的“女娲补天”、承载在唐传奇小说的“一枕黄粱”、记录于庄子《秋水》的“邯郸学步”、书写在明清小说《忠孝节义二度梅全传》的“梅开二度”等等,这些由来已久的神话传说与历代相传的民间故事,为邯郸成语之林添枝增叶,终...
纵横文史 博览贯通|文史互证与唐传奇研究_新浪财经_新浪网
新中国成立后,在中国人民银行、中国民主建国会任职,业余仍从事文史研究。1956年到中国科学院近代史所工作,1976年到扬州师范学院任教,1984年到南京大学中文系任教。撰有《刘禹锡年谱》《元稹年谱》《唐代文史论丛》《刘禹锡丛考》《冬青书屋笔记》《唐传奇新探》《唐人小说与政治》《郑板桥丛考》等30余种著作,发表...
彭利芝:新见《唐人传奇概论》及其孙楷第评语
不仅如此,刘镜清在论文中还引用了《中国小说史略》第八篇的文字,以佐证自己的观点。汪辟疆编纂的《唐人小说》并非简单的小说作品集,该书不仅对唐传奇进行精心校勘整理,还考订其作者、版本、源流等,称得上是唐传奇研究的资料汇编。《唐人小说》刘镜清序言开篇的“李唐文学,诗歌传奇,并称一代奇作”之语,其实出...