推陈出新岭南衣 多元文化融一身
我们能从明代人绘制的《陈献章坐像》一窥当时广府士人的服饰风貌:这位岭南大儒所穿的直身款式民服,斜大襟、袖长过手、衣长至脚面,再配以腰间的丝带,整体造型与道袍颇为相似,既体现了广府服饰的实用与美观,又展现了士人阶层的儒雅与风度。在明清两代南方各地妇女中流行的百褶裙,更是将广府服饰的工艺与创意发挥到...
施爱东:帝王将相的龙袍争夺战
庶官杂流,甚至太监都穿上蟒服了,龙蟒之服也就不足以说明帝王身份了。延至清代,帝王为了自抬身价,只好朝着更高规格发展,他们把前代帝王仅仅用以祭祀天地的十二章衮冕扩充为一个衮服系列,所谓“龙袍”就是该系列之一,这大概也是帝王服装史上第一次正式使用“龙”来命名衮服。所谓龙袍(图2),除了传统十二章之外,...
读懂广州·粤韵 | 推陈出新岭南衣 多元文化融一身
我们能从明代人绘制的《陈献章坐像》一窥当时广府士人的服饰风貌:这位岭南大儒所穿的直身款式民服,斜大襟、袖长过手、衣长至脚面,再配以腰间的丝带,整体造型与道袍颇为相似,既体现了广府服饰的实用与美观,又展现了士人阶层的儒雅与风度。在明清两代南方各地妇女中流行的百褶裙,更是将广府服饰的工艺与创意发挥到...
闽南泉州节俗礼仪之服饰民俗篇
帽子有瓜皮帽、布风帽、纱猴帽,羊毛帽等。瓜皮帽亦可作礼帽,为显示身份,官绅豪富之帽前常缀以碧玉或玛瑙。鞋子多为自制的平底布鞋,配以白布袜。平民百姓,许多人整年没鞋穿,长途肩挑和远行,则穿草鞋。民国初期,处于新旧文化形态激烈碰撞的历史交替之际,服饰式样的变化更具有文化革命的意味。中国服饰史中具有划时代...
文史|“白堤”名出白居易,“苏堤”是苏轼,“李公堤”是谁?
官绅合力在湖面宽广的金鸡湖南岸修建一道横亘湖水的堤坝并非是一件易事,堤坝的规模,李超琼形容为“西堤自黄石桥东起,至花柳村止,筑长三百六十一丈。东堤自花柳村起,至斜塘西止,筑长三百十九丈”。这样一个规模浩大的工程,就算是官府也无力承担所有的费用。
张闶:清代剃发政策再论——兼与鱼宏亮先生商榷
“鱼文”指出,顺治八年顺治帝亲政后剃发政策逐渐开始放松,直到乾隆前期,有关发式和服饰的禁令全面松弛(www.e993.com)2024年10月26日。其依据是“就目前公布的有关档案来看,除了乾隆时期几件地方官员奏请禁止地方戏童、优伶、头陀、行脚、游方等人蓄发披垂的文书外,已经很少有因蓄发等事判处刑律的案件”。并说“《实录》、《东华录》、野史笔记...
民国时期男人穿什么服装,孙中山与中山装,里面含有什么文化密码
五、新式男装。中西结合的男装式样,中式的长袍、西裤、礼帽、皮鞋,外加文明杖,这是民国中后期相当时兴的一种装束,也是中西服饰结合最为成功的一套服装。它既保持了宽和的民族风俗,又增加了符合时代特点的精干利落,为中国男性增添一股潇洒英俊之气,成为那一时期具有代表性的男子服装。
慈禧、光绪国丧期间的湖南_私家历史_澎湃新闻-The Paper
二十五日行贺礼时官绅着朝服,礼毕所易者仍为普通素服;此次行哀礼时着素服,而礼毕则换上了正式的丧服,开始为光绪服斩衰之丧。二是行礼时间及次数。贺礼仅二十五日上午举行一次,而此次举哀则自二十七日至二十九日为期三天,每日早晚两次,每次除繁琐的三跪九叩之外,还须“举哀三号”。同样,自二十八日为慈禧成服开始,...
吉林人应该知道的“戴帽子”的历史
进入民国后,官绅百姓日常生活仍旧特别重视帽子。伴随剪辫风潮,“西风”日盛,代表着旧习俗的瓜皮帽在社会上逐渐被边缘化。据潘起先生回忆文章所载,瓜皮帽一度成为吉林地区商人的标志性服饰:商人多戴黑缎帽头,黑帽纥繨。在冬季,商人们很少戴皮帽子,为了保护耳朵,曾流行戴黑缎子绣暗花的棉耳包或毛皮耳包,后来老式耳...