南北朝南宋伪帝刘劭

刘劭，字号休远，籍贯源自彭城绥舆里，即现今江苏徐州铜山区之地。他乃南北朝时期南宋王朝的第四把交椅上的君主，系南宋文帝刘义隆之嫡长子，其母尊贵，乃为皇后袁齐妫也。南宋文帝元嘉元年（甲子，424年），刘劭出生。这一年，其父刘义隆继承皇位，因居国丧期间，遂未对外宣称。刘劭一出生，刘义隆前去看视之时，本来...

文物中的工与巧——以汉魏南北朝时期灯具为中心

这个例子说明，魏晋南北朝时期，灯具的物质材料和设计之形都不是最重要的。与“形”相比，“形”所指代的“象”以及“象”所代表的“意”更为重要。相比商周至秦汉时期灯具的构思之巧体现于“化象为形”，这一时期灯具的构思之巧则体现在“以象写意”，其核心在于将具体的形象符号化，从而提炼出其中的意涵。2....

罗家将:从南北朝到南宋,从罗艺罗成到罗延庆,罗家的二十代传承

罗鸿是罗延庆的儿子,绰号火烧灵宫。在岳雷扫北时期,罗鸿也有参与。不过,说岳后期的小将表现大多一般,罗鸿对战粘得力、西云小妹都是失利,但毕竟破了金国,最终被封为总兵。罗鸿也是演义评书中最后一位罗家后人,从南北朝到南宋,罗家的故事算是终结了。就我所知,罗家将的传承就有着二十代,这传承已经远远超过了...

1500多年前壁画首次来宁,南京市博物馆“新的融合——南北朝历史...

800多年前,南宋词人辛弃疾登上镇江北固亭,回顾南北朝历史写下《永遇乐·京口北固亭怀古》,感慨“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”。其实,南北朝时期的“风流”并没有全部“雨打风吹去”,“新的融合——南北朝历史文化特展”中的众多文物,依然能为今天的观众还原千年前最潮生活。△九原岗北朝壁画《狩猎图》...

从长信宫灯到莲花灯,看汉魏南北朝灯具的工与巧

以中国古代灯具为线索,尤以汉魏南北朝时期的灯具为例,我们对将中国古代制器过程中的“工”“巧”概念纳入到物质文化的视野下来观察,并得出以下认识。首先,通过对文献中“工”“巧”的概念进行辨析,我们认为“巧”既体现在由“材”至“器”的工匠技艺中,同时也表现于“和”与“章”的设计构思上。其次,我们归纳...

去故宫游览的你,看了南宋的“海月清辉”吗?

到了魏晋南北朝，古琴迎来了发展的鼎盛时期(www.e993.com)2024年11月20日。士族阶层孕育出一批不依附于宫廷的文人音乐家，如“建安七子”中的阮瑀和“竹林七贤”中的嵇康、阮籍、阮咸等，均以善琴著称。嵇康是其中的佼佼者。他所作《长清》《短清》《长侧》和《短侧》四首琴曲，合称为“嵇氏四弄”。他认为琴乐“可以导养神气，宣和情志，...

南宋为何没有首都,而只有“行在”?杭州为什么被改名为临安?

有人说,早在南宋建都之前,杭州就已经出现了临安城,这是三国两晋南北朝时期就已经出现的名字,也算是一种历史传统的象征。把临安城变为临安府,那是南宋皇帝顺势而为作出的决定,这个名字并没有什么特殊的含义,只是为了迎合历史朝代遗留的痕迹罢了。如果这一说法成立,临安府便没有任何值得研究之处。

客家先民的三次大南迁

前三次,发生在西晋末至南北朝时期、唐五代时期、两宋之际至南宋末年。后两次,发生在清朝时期。真正把客家民系催生出来的,是客家五次大迁移中的前三次。客家大迁移的后两次,是客家民系形成以后客家人从大本营向外播迁,而前三次则是导致客家民系形成的决定性因素。前三次,是客家先民从河洛到南方的迁移,统称衣冠...

打卡全国省级博物馆3:贵州省博物馆_腾讯新闻

汉末魏晋时期冷水冲型铜鼓,体积非常大,鼓面上有青蛙形装饰。从云南到越南、从湖南到贵州,铜鼓是这一带非常重要的礼器。魏晋南北朝时期琥珀玛瑙水晶串珠,一级文物。其中的琥珀小兽造型小巧,工艺精湛。兼容并包,因俗而治——隋唐至宋元隋唐时期,朝廷在贵州设立羁縻州和经制州,发展到元代,土司制度确立,中央王朝对...

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汉末魏晋时期冷水冲型铜鼓,体积非常大,鼓面上有青蛙形装饰。从云南到越南、从湖南到贵州,铜鼓是这一带非常重要的礼器。魏晋南北朝时期琥珀玛瑙水晶串珠,一级文物。其中的琥珀小兽造型小巧,工艺精湛。兼容并包,因俗而治——隋唐至宋元隋唐时期,朝廷在贵州设立羁縻州和经制州,发展到元代,土司制度确立,中央王朝对...