《阅微草堂笔记》手稿寻踪

贺葆真是桐城派晚期重要古文家贺涛的儿子,和纪晓岚的后世孙纪钜维颇有渊源,有《贺葆真日记》传世。这段问答中提到的手稿具体指的什么有待进一步考证。另外一条线索则来自清人郑开僖所写的《阅微草堂笔记》序言。李兴昌说,《阅微草堂笔记》有两个版本最为著名,一个是嘉庆五年(1800年)纪晓岚还在世时,他的学生盛时...

南宫碑今昔 - 河北日报-09版:文化周刊-2024年03月01日

他说南宫碑体在邯郸的发展已经历了七代,代代相传从未间断,这是南宫碑体的连续性;南宫碑体在邯郸创造了新的文化存在——李氏南宫碑,表现了南宫碑体的创新性;南宫碑体在邯郸一百多年的发展中,始终保持了内圆外方的特点,这是它的统一性;南宫碑体一直坚持融合百家,不断汲取新的文化营养,这是南宫碑体的包容性;南...

刘文龙:桐城派的阅读、知识谱系与流派风尚

桐城派的发展史,一定程度上是桐城派阅读、创作、研究的历史。既往研究多集中于创作与研究,而对桐城派的阅读有所忽视。实际上桐城派的阅读是支撑桐城派创作的方法和源泉。经由桐城派的阅读,可以廓清当前桐城派研究中的一些误区。由此可以考察桐城派如何读书、读何书、读书之于古文与学术的作用,以及学界对桐城派读书法的...

许曾会 | 乘时建树:北方桐城派与清末直隶新政

学界关于清末直隶新政的研究成果丰硕,有纵横贯通的整体研究,也有某一领域的具体研究⑥,但在众多研究中很少有注意到北方桐城派这一群体对于直隶新政的作用,或是没有注意到参与者桐城派这一背景。而从桐城派研究来看,学界从历史学视角对桐城派的近代转型已有所关注,但多从文化思潮的角度来剖析,或是宏观概述①,对于桐城...

国家清史编纂工程文献整理项目《桐城派名家文集》正式出版

新安晚报安徽网讯日前,由安徽省新闻出版局严云绶教授、省社科院施立业研究员和安徽大学江小角教授共同主编,安徽大学、安徽省社科院等7家单位的13位省内外专家参与的国家清史工程文献整理项目《桐城派名家文集》,由安徽教育出版社出版发行。《桐城派名家文集》收入姚范、吴德璇、陈用光、方东树、姚椿、管同、刘开、...

北方小城变“水乡”

这条老街是家乡最古老的商业街之一,晚清桐城派大家贺涛就在附近居住(www.e993.com)2024年11月28日。运河衰落后,老街也逐渐走向破败。近年来,随着大运河成功申遗,二道街打造大运河历史文化街区,修建了许多古香古色的建筑,一条运河风情的旅游街已初具规模。今年春节,二道街上挂起了红灯笼,站在桥头向北望去,老街上人头攒动,成为县城里年味儿最足...

中国家谱史的京津冀样本

其子贺葆真在为《文安王氏宗谱》撰写谱序时,不仅延续贺涛之主张,坚持“欲维世道,固其国而奠其基,必自保族始”,而且以“戚姻及诸朋好凡累世读书者曷尝无谱”的亲历亲闻,再次反驳了“大河南北士大夫之家多无族谱”的旧说。徐世昌、贺涛、贺葆真等人的实践与文章表明,桐城派对于近代北方社会的影响,不仅在于学术...

记者回乡记:运河就是故乡,故乡就是运河

这条老街是家乡最古老的商业街之一，晚清桐城派大家贺涛就在附近居住。运河衰落后，老街也逐渐走向破败。近年来，随着大运河申遗成功，二道街打造大运河历史文化街区，修建了许多古香古色的建筑，一条运河风情的旅游街已初具规模。站在桥头望去，老街上人头攒动，成为县城里年味儿最足的地方。其实，作为一座典型的...

一渠清水念吴公

当时冀州辖衡水、武邑、枣强、南宫、新河五县,吴汝纶居然把号称“南范北贺”的古文学派最后两位名家,即江苏南通范当世和直隶武强贺涛均请到了冀州,贺涛主讲冀州信都书院,范当世主讲武邑观津书院。吴汝纶仍不满足,他还想把直隶新城人王树楠挖来,而此时王树楠正奉李鸿章之命协助黄彭年编纂《畿辅通志》,吴汝纶写信向...

永乐2023春拍丨古籍善本·金石碑帖专场

工书,楷书取法欧阳询、颜真卿,后以唐楷入魏碑。有《退庵老人墨迹》《静寄轩诗钟》《清苑樊荫荪先生遗墨》等存世。早年受业于莲池书院黄彭年、张裕钊、吴汝伦三山长,在莲池书院与王树枬、胡景楼、贺涛、刘若增、安文澜、傅增湘一起,承接桐城派余绪共研古学,一时保定人文蔚兴。