庵摩罗果在佛教中的含义

这象征着庵摩罗果是成佛的果位,是修行者努力追求的目标。以下是一些庵摩罗果在佛教中的象征意义:清净无垢的心性:庵摩罗果代表着众生本来的心性,它是清净无垢的,没有烦恼和杂染。成佛的果位:庵摩罗果象征着成佛的果位,是修行者努力追求的目标。解脱:庵摩罗果象征着解脱,代表着众生摆脱烦恼痛苦,获得究竟圆满的...

佛教故事 | 不能导向涅槃的无记

于是,尊者摩罗迦子就去见了佛陀,要佛陀对上述十个论题给他一个明确的答案,要是不知道答案,也要承认是不知道,否则,就要舍弃离开他。佛陀听了他的来意,反问他说:「摩罗迦子!我之前曾对你说:『来!摩罗迦子!来跟我修清净行,我会为你解答世界是常、无常、有边、无边……等等论题』吗?」「没有,...

凌冬不凋,青花缘——“忍冬纹”中迸发的美感

此花三时:未敷之时为屈摩罗;敷而将落之时,名迦摩罗;处中盛时,称为芬陀利。佛教中莲花与佛教义理相融,人们欣赏莲花更向往佛教所宣示的无争平和的境界。因而莲瓣纹盛行。考古不断发现大量带有莲瓣纹的碗、罐、尊等陶瓷器实物出土。从众多的出土实物来看,这一时期的莲瓣纹式样大多直接来源于云冈、龙门等石窟的...

佛教故事|你可以不信佛,但不可不信因果

佛教故事|你可以不信佛,但不可不信因果所谓“种善因,得善果”正是因为有着对因果的认识才让很多人愿意与人为善因果不是迷信,而是人生的道理是我们行事的基本准则古时候有位大富长者,家中流行风寒,唯有形似槟榔的庵摩罗果可以缓解病情,大富长者就让没有染病的一位仆人到果园购买,特别叮嘱道:“告诉果园主人...

佛陀是毗湿奴的第九化身,所以梵天率众浴佛?

因此,佛陀降世时梵天、帝释天等才统领众神前来浴佛。而由莲花化生的西方极乐世界众生的说法实际上是向毗湿奴肚脐莲花化生梵天的传说致敬!打开网易新闻查看精彩图片印度教三相神,两位被迫成了佛门的护法神,一位正是化生佛陀的主神。因此,不少信众将印度教视为佛教分支,将佛教塑造成了世界三大宗教!

西藏15世纪 铜鎏金释迦牟尼佛

佛陀身姿挺拔,跏趺端坐于单层仰莲座上,左手腹前结禅定印,右手结触地印,表现的是释迦牟尼佛在菩提迦耶战胜了摩罗的诱惑,获得证悟那一刻的情境(www.e993.com)2024年11月28日。佛陀身穿坦右式袈裟,下摆边缘刻有简约枝叶纹饰,轻薄贴体的袈裟,将肌肤的柔软与弹性展露无疑。佛陀短颈头微前倾,可能参考了当时菩提迦耶的佛造像风格。佛陀面宠和下颌...

古希腊化、佛教、巴基斯坦…… 解读犍陀罗艺术的关键词

“譬若香山”出自佛经。据记载,释迦牟尼出生在迦毗罗卫国都城,都城附近有一座著名的山:犍陀摩罗,翻译过来就是香山、香水山、香醉山等。释迦牟尼在世时,他的弟子许多都在香山修行,之后也有很多信徒在此修道。犍陀罗美术辉煌成就的取得,与其特殊的地理位置、文化和多民族融合的背景密切关联。犍陀罗位处亚欧大陆心脏...

阳清丨释僧祐《萨婆多部师资记》及其佛教史学价值

从记载佛教事迹看,该文先后叙及优波掘删萨婆多部律藏八十诵为十诵、弗若多罗诵此《十诵》胡本来游关右、鸠摩罗什共三千僧译出《十诵》三分之二、昙摩流支续至长安传法、慧远法师书与昙摩流支求译《十诵》余部、鸠摩罗什共昙摩流支译出《十诵》余律、卑摩罗叉重校《十诵》律本等事件,可谓言简意赅,...

贾维维︱供仪中的须弥世界——七政宝图像承载的佛教宇宙观与仪式性

摘要七政宝是多个文化体系共同崇拜、最具辨识度的图像题材之一,它最初只是转轮王附属配备,后在佛教思想、经典、实践的衍变过程中承载愈加复杂的内涵。七政宝借转轮王的宇宙之主形象而呈现佛教宇宙观念属性,成为曼荼罗和曼扎两类宇宙缩微形态的构成元素。印度阿闍黎摘取初期佛典相关论述,赋予曼荼罗各个构件深刻的象征意...

佛教中国化|佛家手串

(三)japa-mala,音译是「渣巴摩罗」,意译作「念诵謦」。(四)aksa-sutra,音译是「阿叉修多罗」,意译作「珠之贯线」。而梵语mala是‘謦’的意思。通常来讲佛珠的最初起源,是由于古印度人有缨珞謦条缠身的风尚,而正是这种风尚的沿袭,逐渐演变成为后世佛珠的使用。