默化的天命:《诗经·七月》义疏
[《月令》:“具曲植筥筐”,注云:“曲,薄也。植,槌也。”孔颖达曰:“薄用萑苇为之。”王先谦曰:“豫蓄之以供来春养蚕。”见王先谦:《诗三家义集疏》,第五一四页。朱善曰:“此章于八月萑苇既成,而豫蓄之以为曲薄,为明年养蚕计也。”见方玉润:《诗经原始》,第三〇九页。]成熟与收割,毫无意外而又岁...
中秋最早起源于诗经?《诗经》中的月亮,把相思写到极致!
诗经女孩翻遍了诗经,发现这个诗经里并没有跟中秋相关的字眼。但是可以这么说,中秋起源于《诗经》所处的时代——就是春秋时期。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春...
“载寝之地”是指“地面”吗——《诗经·小雅·斯干》争议解析
《诗经》经典篇目《斯干》的最后两章有“乃生男子,载寝之床”与“乃生女子,载寝之地”之句,通行的注释为:生了男孩要将其卧于床上以示尊贵,生了女孩“则寝卧之于地以卑之”(《毛诗正义》)。《斯干》一诗“反映了西周封建社会男尊女卑的意识形态”(程俊英《诗经译注》)似乎已是“铁证如山”了,但诗篇中...
林卫辉丨《诗经》里的五谷杂粮
《礼记·月令》说孟春之月:“天子居青阳左个,乘鸾路,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服仓玉,食麦与羊,其器疏以达。”说天子在初春这个月份食物要以麦和羊为主,这才是适应时令,可见当时麦之高贵。秦汉时期小麦种植有了一个飞跃,《氾胜之书》专门论及人们掌握了冬麦种植技术,灌溉网络的发展,也大大提高了小麦的亩产...
三千年前《诗经》中的“上班族”也有这些烦恼
《四民月令》:“三月昏,参星夕,杏叶盛,桑叶白。”参星出现,天气要进入黎明了。他都走在路上了,天还没有进入黎明,可见多早。这早班折磨人,导致严重睡眠不足,所以一肚子起床气没处撒,就抱怨命苦。夙夜在公,公,点明了是去做公事,不是开门做生意也不是赶去地里种庄稼更不是扛着猎枪去深山里打猎,有正式单...
河水清且涟猗:《诗经》与环境保护
《礼记·月令》对“四时之禁”规定最为详尽,一年的十二个月都有各自的禁令要求与侧重,为后世所沿用(www.e993.com)2024年10月22日。孟春一月:“孟春之月……禁止伐木,毋覆巢,毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麑,毋卵。”即不能砍伐树木,不毁坏鸟兽巢穴,不猎杀幼小鸟兽,不掏取鸟兽卵蛋。仲春二月:“是月也,安萌芽,养幼少,存诸孤。”即禁止...
中秋诗话:但愿人长久,千里共婵娟|嫦娥|嫦娥月宫图|月宫_新浪新闻
[清]佚名《十二月月令图·八月》月饼盒上,最常见的就是嫦娥奔月的形象了。这是上古的一个传说,最早见于商代的巫卜书,后来经过各种演化、想象,形成了嫦娥奔月故事。不过这个故事有许多种版本,有的版本说是嫦娥偷吃了灵药,有的则说是不得已之举,如:嫦娥是羿的妻子,羿善于射箭,曾射下九个太阳拯救天下苍生。
《诗经》与环境保护
《礼记·月令》对“四时之禁”规定最为详尽,一年的十二个月都有各自的禁令要求与侧重,为后世所沿用。孟春一月:“孟春之月……禁止伐木,毋覆巢,毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麑,毋卵。”即不能砍伐树木,不毁坏鸟兽巢穴,不猎杀幼小鸟兽,不掏取鸟兽卵蛋。仲春二月:“是月也,安萌芽,养幼少,存诸孤。”即禁止...
人面不知何处去,桃花依旧笑春风 | 文物中的花神
桃花的名字最早来源于《诗经》中的“桃之夭夭,灼灼其华”。《诗经·周南·桃夭》中有一篇祝贺年轻姑娘出嫁的诗,通篇以桃花起兴,以桃花喻美人,并祝福女子出嫁后家庭和谐美满。桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
品酒有度|“欢言酌春酒”——漫话春酒
“春酒”一词出现于历代诗歌文本,《诗经·豳风·七月》中已有“为此春酒,以介眉寿”的说法;陶渊明有“欢言酌春酒”;庾信有“莫畏无春酒,须花但见随”;李白有“东山春酒绿,归隐谢浮名”;刘禹锡有“两岸山花似雪开,家家春酒满银杯”;姚合诗有“一瓶春酒色,数顷野花香”。那么,究竟什么是春酒,酒与春天又有什么...