居士跪拜磕头时记得念此佛语,功德倍增!
一礼的功德尚且如此,那我们修十万,而且是在发无上菩提心的基础上修持,这个功德肯定无法衡量。来到这个南赡部洲,虽然造过恶业,甚至还在造,不过同时我们也在行善;每天早晚磕三个头,能做到这一点,结合上面所讲的功德来看,得人身也是非常有意义了。
西游记:明知观音菩萨人狠话不多,孙悟空为何还敢骂她一世无夫?
倒不是说整个灵山,观音菩萨的法力最强,而是因为南赡部洲本就是南海观音菩萨的地盘,其他菩萨们,有胆子去接?二、因为如来佛祖知道观音菩萨做事向来雷厉风行,只要安排了,就一定能做到,而且毫不忌讳的掏出三个箍儿来,讲了其残忍的用法:“他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语...
深入经藏:梦参老和尚 用普贤十大愿念阿弥陀佛
假使就是我们现在娑婆世界,乃至说小一点,就是我们这个南赡部洲;再说小一点,就我们现在的人类五大洲,每一天做好事的人多得很。有的是我们肉眼能见的,有的是我们肉眼见不到的,我们能够知道娑婆世界有好多像我们这样的庙吗?有好多圣人吗?这是我们不知道的。但是我们发愿随喜功德,可以把这个世界上所有做好事的功德,...
【夏坝仁波切】《随念三宝功德经》讲记002
真谛菩萨546年来到汉地,他曾经写过无著菩萨和世亲菩萨的传记,其中提到无著菩萨时说,当年无著菩萨请弥勒佛从兜率天来到南赡部洲他的道场里讲法,历时三个月。晚上弥勒佛讲《瑜伽师地论·本地分》,白天无著菩萨对《本地分》做解释(注6)。很显然,弥勒菩萨讲的《瑜伽师地论》就是“本地分”的十七地的部分...
被沙和尚吃掉的九位取经人,究竟是何来历,是否跟唐僧转世有关?
再说了,金蝉子也算是如来佛祖的二弟子了,怎么会傻到每次转世都去南赡部洲,每次都当好人,乖乖跑到流沙河赴死,可能吗?所以,被沙和尚吃掉的九个取经人,大概率不是金蝉子转世,而且金蝉子也不是被他吃的,实际上是被西天众佛吃的,这个问题之前解释过,这里略过。
《西游记》故事中的逻辑问题,经没取回来呢,先开始超度了
2、《西游记》故事中的南赡部洲的小乘佛法,可以具有某些和现实世界中宗教佛教中的小乘佛法更为夸大的能力,可能对个别情况,比如直系亲属,具有明确名姓生辰信息等情况有效,但对于群体性的普度众生无效等(www.e993.com)2024年9月15日。但无论如何,各种“不确定因素”都存在着一定的牵强。《西游记》这一段的逻辑,确实是有一定的问题的。打开...
占察轮使用法|地藏菩萨|法门|业障|诸佛_网易订阅
四、五百年前,明朝时,蕅益大师想在南赡部洲找五个清净比丘,找不到。他是有神通的,何况我们现在又隔了这么多年,所以我们拜忏的时候,心里头有这么一个思想存在着要修忏悔法。拜忏就修忏悔,我们从此再不造恶了,过去的把它忏掉,未来的悔改再不做了,这叫忏悔。你在行忏悔法的时候,人数不能多,大家共同想修行,...
阿弥陀佛这句佛号,到底怎样念诵,才是正确的?
我们这个太阳系所在的娑婆世界,这个地方叫做南赡部洲,在须弥山的南部。而须弥山周围,共有我们南赡部洲这样的四大部洲,再加上须弥山本身才能构成一须弥山、一日月(的范围)。极乐世界隔着我们这里往西有十万亿佛土,这个距离,恐怕坐宇宙飞船,也需要花无量的时间,才能抵达极乐世界的吧。
唐僧肉咋吃?西游记18个隐藏非常深的细节_国家旅游地理_探索自然...
7.四大部洲90%的人都念错一开篇,吴承恩写道:“感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。”很多人不知道,四大洲的正确念法是:东,胜神洲;西,牛贺洲;南,赡部洲;北,俱芦洲。四大部洲是梵文的意译,是佛教名词,分别表法四类社会阶层里的人道...
第四十二讲 由诸地达佛果
颂词说,佛没有分别,尽未来际,每一刹那都示现诸多度化众生的妙行,即便南赡部洲所有微尘的数量,也不能及佛一刹那示现的诸行数量。十力乃佛之主要功德(二)能依之功德差别分为:功德之主十力;一切功德说不能尽;了知彼等功德之利益。1.功德之主十力...