刘光胜:“民本”概念的内涵及民本思想的恒久价值
民本思想是代表社会下层民众利益的学说,但权力掌握在国君手里,导致它难免带有空想的成分,因此学界不少学者质疑或否定民本思想的价值。例如:冯天瑜先生指出,民本不过是君主专制的“装饰品”。(参见冯天瑜:《近代民主主义的民族文化渊源》,《近代史研究》1994年第4期)余少祥先生否定民本思想在现实社会的实际存在,他认为古代...
管仲之--“趋利避害”营销理论
后世常常把管仲奉为“以民为天”“以民为本”思想的开创者和践行者之一,但这是从政治和社会治理角度出发的概念,在商业逻辑上,管仲实际上是利用“人性“。青茅之谋和石壁之谋中,管仲借势周天子希望诸侯来朝,维持周王朝体面的虚荣心,也利用了广大诸侯希望通过朝觐天子、祭拜先王宗庙、参加国家大典而彰显尊贵身份的心...
另类公知?金灿荣:国人对政府的定义最靠谱!我曾骂孔子因不懂他
约翰·洛克的《政府论》中,就是直接把政府视作“必要的恶”,并明确提出了“有限政府”的概念。而马克思和恩格斯更是把国家称为社会的“累赘”和“肿瘤”,他们认为:“政府最多也不过是无产阶级在争取阶级统治的斗争胜利以后,所继承下来的一个祸害……”。其三,那么,马、恩两大思想家所言的“祸害”,能变成金...
诠释| 孔子说的“小器”“大器”“不器”,究竟指什么?
首先,孔子怕学人不成器,建议初学者要藏器于身,具备某项技能才能,如具有儒家六艺之学、治国安邦之术。其次,虽已成器,但孔子又怕学人器小,无仁爱天下的情怀,像管仲行霸道,黜仁道,格局狭小,无法将福祉推延至天下,故孔子提倡人要成大器,成为像子贡那样德才兼备的贤能之士,仁爱众人,为国家和民众谋得利益;“大器”仍...
跟着总书记学典故⑦ | 天人合一、万物并育的生态理念
天人合一的思想发展到汉代,演变为董仲舒的天人感应论,他提出“以类合之,天人一也”,这为天人合一概念的形成奠定了基础。两宋时期,天人合一成为社会主流思潮。张载提出,儒者“因明致诚,因诚致明,故天人合一。”认为人可以通过“诚明两进”的修养达到“天人合一”的境界。程颢、程颐以天理作为宇宙本体,认为天理、人性...
名家论儒 | 梁涛:《论语》“克己复礼为仁”章新诠——一种荀学的...
不难看出,杜、刘两位先生所论,实际就是目前中哲学界普遍流行的“以仁释礼”说或“仁本礼用”说,按照这种说法,由于仁的提出,礼在孔子那里已不再是最高的概念,而是从属于仁,因而与周礼有着根本的差别(www.e993.com)2024年10月24日。然而何炳棣先生对此却表示了疑虑:“我个人觉得孔子‘仁’和‘礼’理论、内涵及实践方面的关系远较一般思想...
教师资格笔试考试:科目一文化素养常考知识点汇总(一)
1.管仲改革国别:春秋齐国,齐桓公内容:相地而衰征,承认土地私有制2.李悝变法国别:战国时期魏国,魏文王意义:第一次全国性变法,著作《法经》是第一部系统成文法典3.商鞅变法国别:战国时期,秦孝公意义:最彻底、影响最深远的改革内容:奖励军功,重农抑商,推广县制,燔诗书而明法令...
《中国式现代化发展之路》智库报告
????2017年,中共十九大报告明确提出:进入新时代,中国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。面对这一关系全局的历史性变化,中国共产党贯彻以人民为中心的发展思想,以更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要为导向,大力提升发展质量和效益,着力解...
广东省广州市2024届高三年级二模语文试题及答案
可见城市的本质特征中并不包含城墙,有没有城墙是从空间布局、从有无防御设施角度来说的,并不是所有的城市都有城墙。考古学所观察到的现象是,在中国城市发展的早期阶段,并非所有的城市都有防御设施(城墙),“大都无城”概念的提出,正是出于这样的观察。
【每日一练】中小幼丨科一+科二打卡
解析教育民主化首先是指教育机会均等,即教育要为所有的社会成员提供平等的教育权利;其次是指师生关系的民主化;再次是指教育方式、教育内容等的民主化,为学生提供更多自由选择的机会;最后是追求教育的自由化,包括教育自主权的扩大、根据社会要求设置课程、编写教材的灵活性等。