乡土,特别近又非常远—《乡土中国》
作者从乡土社会的实际出发,指出亲密的血缘关系决定着职业、身份、财富,是维持中国传统社会存在的基础。地缘则是从商业里发展出来的社会关系,是契约社会的基础。传统社会是血缘社会,现代社会是地缘社会,从传统到现代,关键在于从血缘结合到地缘结合的转变。5.13名实的分离关于乡土中国的权力结构,作者在《无为政治》《长...
中国人为啥这么讲究“关系”?《乡土中国》带你了解血缘和地缘!
中国人为啥这么讲究“关系”?《乡土中国》带你了解血缘和地缘!2024-04-1712:18发布于中国香港|69万观看80955373388手机看竹竹暴风雪粉丝5544|关注0+关注作者最新视频3.1万|11:45为什么更多的女性应该来讲脱口秀?因为女性真的适合|女子文艺观察7评论2024-09-1329.0万|12:47如何在美国管...
《乡土中国》:乡土社会虽然是无法的社会,但不影响社会秩序
血缘维持社会结构的稳定,地缘只是血缘的投影。血缘和地缘的合一是社会的原始状态,但人毕竟不是植物,仍会流动。乡土社会中的地缘并不独立成关系,只有与没有血缘关系的人结成地方社群时,才构成纯粹的地缘。第十三篇论文是《名实分离》。乡土社会并非静止,而是变动的,变动速率比现代社会慢。关于权力的性质,已有三种方式...
借海外之眼观乡土中国——海外中国研究丛书·精选版第四辑乡土...
他在此提出了一个非常精彩的分析性概念——“权力的文化网络”，也就是说权力的运作要借助于基层社会自身的文化网络，这个文化网络首先是以宗族为核心的血缘关系，然后是地缘关系，第三个是信缘关系，即各种信仰共同体。该书是“内卷化”概念在中国的率先运用，获得易劳逸、周锡瑞、彭慕兰推荐，是被引用率最高的人文...
乡土中国的另一种命运
2012年,党的十八大提出“人类命运共同体”理念。只是,至今不少人还不理解,认为这就是一个口号。事实上,“人类命运共同体”的样本一直存在——中国乡土,基于血缘、地缘,自古就是“命运共同体”:人与家庭、宗族、集体,命运共同,一损俱损,一荣共荣;
《乡土中国》| 在字里行间读懂祖辈,读懂我们的国
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品(www.e993.com)2024年11月20日。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家...
三农学是联接历史与现实的知识体系
由此也可见,一个具有多元关系而又统一的“三农”概念,是把握中国传统社会形态的关键枢纽。在物质生产方面,除农业之外,农民从事的家庭手工业也是其组成部分。在财产权利方面,不仅涉及农民私有产权,还涉及农村社区产权。在市场和区域方面,以农业为基础的农产品与手工业品之间的贸易、农村区域市场、农民所参与的集市乃至城镇...
《乡土中国》之(12):血缘和地缘 作者:费孝通
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时,各人有选择的自由,在契约进行中,一方面有信用,一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算,须要精密的计算,确当的单位,可靠的媒介。在这里是冷静的考虑...
费孝通与乡土中国
所谓乡土本色,第一个特点就是字面上的“土”字。中国是农业大国,靠土地吃饭,在土地上耕作繁衍,所以基层的乡下人的生存、生活都是与土地紧密联系在一起的。甚至出门在外,心里怀着乡土的思念尚且不足,包里还要带一抔灶上的泥土,关键时刻以解救“水土不服”。也正因为中国人对土地的依恋,也就出现了乡土本色的第...
新传考研|30分钟带你读完《新闻的十大基本原则》和《乡土中国》
1、从基层上看，中国社会是乡土性的。乡土社会的生活是富于地方性的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。2、在社会学中，我们常常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体的目的，只因在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一种任务而结合的...