香港中文大学陈剑锽教授:中国佛教文化视域下的“临终关怀”|灵岩...
善导大师的《临终正念诀》教法,道镜、善道共集《念佛镜》教导的几个重点,以及临命终时如何面对病苦问题,逮至近代印光大师详细开示的助念方法,都可与近代医学上的“临终关怀”结合。佛教“临终关怀”充分体现了佛教的生死连续(生命流转)的观念,“往生”不是“往死”,虽然肉体死亡,但是“神识”依然存在。在佛教“临...
临终助念 要特别注意这几个小细节
“我们平时修行,就是忆佛念佛,临终往生,就是见佛。”会同法师开门见山直示主旨。他指出阿弥陀佛发出四十八大愿,经过兆载永劫的艰苦修行如今已经圆满成就了,众生礼佛、念佛,佛即见之知之;众生信愿念佛,必得往生!法师将善导大师的两种深信和蕅益大师的六信,为学员逐一深入阐释,并将善导大师的“二信”与蕅益大...
宏圆法师:信愿具足临终一念都能往生
善导大师说:“一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日七日,一心专念弥陀名号,决定往生无疑也”。所以我们可以这样理解“乃至十念”:学佛早的可以从现在开始,念几十年的佛,尽形寿称念弥陀名号,一直到临欲命终的时候;学佛晚的人,甚至在临欲命终的时候遇到善知识开导,发愿求生净土,乃至十念甚至...
实用念佛仪轨:殊胜的祈福、超度、助念、放生、解冤、施食等仪轨
看完佛经、善导大师、慧净上人的开示和相关感应案例,给我们一个很大的启发,佛有整理以下实用仪轨供大家日常参考:1、最简单的助念或超度仪轨,我们只需要这样说或动一个念头:○○○(称呼或姓名),我现在为你念佛,请你跟着来念,愿你往生极乐世界(更详细请看下面)。然后直接念这句南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南...
宏圆法师讲《阿弥陀佛四十八愿》第19愿:临终接引愿
对修行净土法门来说,修诸功德回向极乐世界称为杂行,善导大师在《观经四帖疏》中把净土宗的修行分为正行和杂行。正行包括正定业和助业。正定业就是指一心专念阿弥陀佛名号,这是随顺阿弥陀佛的本愿,也就是我们前面讲的第十八愿所说的一向专念,称为正业;助业包括读诵净土三经、观想净土依正庄严、礼拜阿弥陀佛...
阿弥陀佛第十九大愿 勤修我皆接引愿
昙鸾大师云:菩提心即是愿作佛心,愿作佛心即是度众生心,度众生心即是摄取众生往生净佛国土心(www.e993.com)2024年9月20日。(《往生论注》)善导大师云:「唯发一念厌苦,乐生诸佛境界,速满菩萨大悲愿行,还入生死普度众生。」(《观经四帖疏》)蕅益大师云:「深信发愿,即无上菩提。」三位莲宗祖师的诠释,千里同风,称合佛意。...
《全国念佛养老院》地址电话大全!随喜转发.功德无量!
其中一位念佛养老院院长发出肺腑之言:“从参会回来,我就说善导大师的净土思想这么好的法,我们这些有幸得闻的养老院院长们如果不向老人们推荐,就不仅是缺德,而是一种犯罪!老人们太需要这个法了!因为他们诵不了经、也持不了咒,更别说什么参禅打坐、修密、学戒了!只要会念一句'南无阿弥陀佛',永离众苦、成佛有...
打开极乐世界之门:这里的老人不怕死
3.佛教净土文化氛围浓厚,临终关怀、丧事办理(亡后助念、火化、海葬等)做得十分到位,院方、临终老人及其家属皆大欢喜,这是一般社会养老机构无法比拟的。从佛教来说,严格按照善导大师倡导的专一持名念佛法门修行的“双缘念佛安老模式”,则成为渤海双缘安养院成功的关键。
北京举行首届全国念佛养老院长联谊会
佛愿法师以一个个亲身经历的临终关怀、助念、成功往生,以及一个个病苦者念佛获得奇迹的真实事例,将善导大师不论罪福、时处诸缘、念佛必生的思想深入浅出地阐释出来,令大众感受到了阿弥陀佛无条件救度的大慈大悲。与会者或感动流泪、或惊叹不已、或如释重负,心大欢喜。
北京出现首家念佛养老院 老人喜乐度晚年(图)
田丽丽介绍,进院后,表姐劝她念佛,在房间里给她放光盘,放北京企业家胡小林讲述的学佛经历,胡小林过去也是抑郁症;放《善导大师的净土思想》,让她懂得念佛的种种好处。看光盘的间隙,她就跟着念佛机念佛。第3天,她开始吃饭了,第三周,她敢跟着表姐上街了,之前她心怀恐惧,不敢见人。