我一直梦想着辽远的旅行|奥登的诗(西蒙 水琴 译)

奥登的诗是风格的博物馆,技巧的马戏团,既有传统歌谣的简单,又有现代主义的复杂。他的诗歌主题丰富,涵盖爱、性、政治、道德、文明和宗教,如同一面面镜子,映照着人类的复杂心灵和世界的多彩面貌。雅众今年1月初出版的《迁徙的花园:奥登诗101首》由西蒙、水琴译介,精选101首涵盖其创作生涯各时期的诗作,全部采用奥登...

诗歌|奥登:悼念叶芝

跟去吧，诗人，跟在后面，直到黑夜之深渊，用你无拘束的声音仍旧劝我们要欢欣；靠耕耕一片诗f田把诅咒变为葡萄园，在苦难的欢腾中歌唱着人的不成功；从心灵的一片沙漠让治疗的泉水喷射，在他的岁月的监狱里教给自由人如何赞誉。查良铮译奥登（WystanHughAuden，1907——1973）1907年生于约克郡。1922年开始...

奥登:在他的岁月囚笼中,教会人如何称颂

《奥登传》构成的生命长河可以使热爱奥登的读者更详尽也深入地了解他的个人史。诗人留下不少珍贵的照片,在传记文本之前附有数十幅照片,有20世纪60年代末,奥登在牛津大学基督教堂学院前拍摄的照片,他身着黑色呢制双排扣的大衣,戴着墨镜,皱纹密布的面容隐在一副漠然的神情之下;还有1956年奥登作为牛津大学诗歌教授发表...

来自时间的礼物:童子的童诗

就像美国诗人奥登的诗句:“鱼作为鱼而游泳/桃作为桃而结果。”(穆旦译),世间万物各有生命,各有本真,才有了属于自我的意义和价值。这种想法贯穿了童子的整本诗集,包括他的另一本世界《赤足跳来跳去》。“小王子”说,最大的问题不是长大,而是遗忘。在童子的童诗中,语言的生命力、未知之梦与想象的宇宙,一切的...

“你不能做我的诗,正如我不能做你的梦”

从根本上讲,这是源于自身经验的“非诗意”性。诗人在转达和呈现种种“非诗意的”现实经验的时候,是力求忠实于切身的个人经验,还是存心贴近或归顺于诗的传统与规范,这之间的分野必然导致相当不同的诗的品性。穆旦的追求,正是从他个人和他那一代人的实际经验出发,形成了他对于诗的观念并实践于创作中。

《奥登传》中译推出:抵达大雪纷飞之地,他的诗歌世界开始动摇

叶芝受到的指控,既有他对所处时代的现实问题和思想观念缺少必要的关注,也包括他忽视“科学方法”,反而让自己沉浸于魔法之中(www.e993.com)2024年11月18日。相比之下,悼诗几乎没有批判之意。事实上,悼诗并非全然聚焦叶芝,而是关涉诗歌的性质与功能,因此也与奥登自己的诗歌产生了联系。

奥登诗歌的社会关怀与伦理观照

同时，作者还调用了中国传统文论观念展开奥登研究，如刘勰《文心雕龙》的“风骨说”等。而奥登之所以在20世纪30年代的中国获得众多青年才俊的激赏，或许正是因为其诗歌创作“丝滑”地契合了中国文论思想，这正应和了钱锺书先生“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”的著名论断。　（作者系广西民族大学外国语学院...

奥登:好奇心,是人类唯一可以整天沉溺并且永不餍足的激情

例如,英语倾向于穿插使用弱音节和重音节,传统的诗体形式包括五音步抑扬格诗行、六音步诗行或源自法国的亚历山大诗行。明喻和隐喻,不仅有意象或观念的隐喻,还有押韵、元音韵和头韵带来的听觉隐喻,都有助于进一步明晰、强化所描述经验的模式和内部关系。奥登事实上,诗歌之于散文,就好比代数之于算术,对单词的非诗意使用...

奥登:“我唯一有的只是一个声音,拆穿那折叠的谎言”

奥登常以小见大,以偏概全,以虚线代实线,以侧面代全面,用一个细节唤起一个事实,一个瞬间唤起一个事件,不辩而辩地寓观点和论点于一系列目不暇接、跨度广阔的事物。奥登无疑是一代诗宗,身前修名卓荦,身后华章传咏。奥登是现代诗中的孙行者,不拘一格,变化多端,在不同体裁和风格之间往来穿越。他可以是顽童...

一周文化讲座|今天我们还需要人类学博物馆吗_腾讯新闻

“新南方写作”这一文学概念自提出以来,获得了文学界的广泛关注。《归潮》是“新南方写作”的重要成果之一,为如何书写岭南文化的历史和当下提供了写作样本。小说以一座古祠、一方书楼为开端,围绕着潮州碧河镇的梅花村陈氏与林厝围林氏两大家族的历史情谊,讲述从民国到当下的四代潮州人的“归潮”历程,充分融入潮剧、潮...